和樂天申節(jié)，雍容物外身
出自宋代汪應辰《太上皇帝合端午帖子詞》：
和樂天申節(jié)，雍容物外身。
群生蒙長養(yǎng)，誰復識堯仁。
注釋參考
和樂
和樂 (hélè) 和睦快樂 happy and harmonious天申節(jié)
南宋 以 高宗 的生辰(農(nóng)歷五月二十一日)為“天申節(jié)”。 宋 葉適 《崇國趙公行狀》：“州以天申節(jié)銀絹抑配於民，民甚苦之。公始用庫錢抑其配?！?宋 周密 《武林舊事·乾淳奉親》：“ 淳熙 三年五月二十一日天申圣節(jié)……車駕率皇后、太子、太子妃、文武百僚并詣宮上壽。車駕至小次降輦，太上遣本宮提舉傳旨減拜行禮?！薄端问贰じ咦诩o一》：“﹝ 建炎 元年五月﹞乙未，以生辰為天申節(jié)?！?/p>
雍容
雍容 (yōngróng) 形容儀態(tài)溫文大方 be natural,graceful and poised 宣為人好威儀,進止雍容?！稘h書·薛宣傳》 雍容有禮 雍容華貴 舒緩;從容不迫 easy 從車騎,雍容閑雅其都?！妒酚洝に抉R相如列傳》 雍容大方外身
(1).謂獻身。《晉書·桓溫傳》：“知欲躬率三軍，蕩滌氛穢，廓清中畿，光復舊京，非夫外身殉國，孰能若此者哉！”
(2).謂置身于世外。 唐 麴信陵 《移居洞庭》詩：“荷鋤分地利，縱酒樂天真，萬事更何有，吾今已外身。”
汪應辰名句，太上皇帝合端午帖子詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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