出自清代張問(wèn)陶《禪悅二首·其二》:
門(mén)庭清妙即禪關(guān),枉費(fèi)黃金去買(mǎi)山。
。
只要心光如滿月,在家還比出家閑。
注釋參考
門(mén)庭
門(mén)庭 (méntíng) 門(mén)前的空地;門(mén)口和庭院 gate and courtyard 指家庭或門(mén)第 faction 改換門(mén)庭清妙
亦作“ 清玅 ”。1.輕清。指天體?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》:“清妙之合專(zhuān)易,重濁之凝竭難,故天先成而地后定?!?/p>
(2).清高美好。亦指清高美好之士。 漢 蔡邕 《郭有道碑文》:“委辭召貢,保此清妙。”《三國(guó)志·吳志·王蕃樓玄等傳論》:“ 胡沖 以為 玄 、 邵 、 蕃 一時(shí)清妙,略無(wú)優(yōu)劣。”
(3).清新妙品。 唐 張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫(huà)記·論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》:“天壤區(qū)區(qū),惟恣五慾,實(shí)可愧恥,每以得作才鬼,猶勝頑仙。此 陶隱居 之志也。由是書(shū)畫(huà)皆為清玅。”
(4).清新美妙。 隋 盧思道 《遼陽(yáng)山寺愿文》:“圓珠積水,流清妙之音。” 宋 張先 《玉樹(shù)后庭花》詞之二:“新聲麗色千人,歌后庭清妙?!?王統(tǒng)照 《春雨之夜·山道之側(cè)》:“我在驢子背上,無(wú)意中嗅著山中清妙的香氣,想是由萌發(fā)的草木與流泉上蒸發(fā)出來(lái)的?”
禪關(guān)
(1).禪門(mén)。 唐 李白 《化城寺大鐘銘》:“方入於禪關(guān),覩天宮崢嶸,聞鐘聲瑣屑。” 宋 梅堯臣 《會(huì)善寺》詩(shī):“琉璃開(kāi)浄界,薜荔啟禪關(guān)。”《紅樓夢(mèng)》第八七回:“﹝ 寳玉 ﹞説著,一面與 妙玉 施禮,一面又笑問(wèn)道:‘ 妙公 輕易不出禪關(guān),今日何緣下凡一走?’”
(2).比喻悟徹佛教教義必須越過(guò)的關(guān)口。 清 龔自珍 《夜坐》詩(shī):“萬(wàn)一禪關(guān)砉然破,美人如玉劍如虹。”
(3).指入佛門(mén)修道者。 清 唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩(shī)之二:“禪關(guān)蕭灑松枝麈,處士風(fēng)流墊角巾?!?/p>
枉費(fèi)
枉費(fèi) (wǎngfèi) 白費(fèi);徒然耗費(fèi) waste;be of no avail;try in vain 枉費(fèi)心機(jī)黃金
黃金 (huángjīn) gold 黃金折?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》 太傅赍黃金。 天作黃金色。——《廣東軍務(wù)記》 金黃色 黃金絡(luò)馬頭?!稑?lè)府詩(shī)集·陌上?!? 見(jiàn)“金”買(mǎi)山
據(jù) 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》載:“ 支道林 因人就 深公 買(mǎi) 印山 , 深公 答曰:‘未聞 巢 由 買(mǎi)山而隱?!焙笠浴百I(mǎi)山”喻賢士的歸隱。亦用以形容人的才德之高。 晉 戴逵 《貽仙城慧命禪師書(shū)》:“故以才堪買(mǎi)山,德邁同輩;崇峯景行,墻仞懸絶?!?唐 范攄 《云溪友議》卷四:“論者以妄責(zé)四皓,而欲買(mǎi)山於 浯溪 之間,不徒言哉。” 陳三立 《陳次亮戶部以去歲五月卒于京師追哭》詩(shī):“下榻琴尊來(lái)舊夢(mèng),買(mǎi)山徒侶泣先幾。”
張問(wèn)陶名句,禪悅二首·其二名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 采蓮越溪上,皆謂尋常女
- 芳草沿堤長(zhǎng),圓荷出水遲作者:虞儔作品:初夏凹沼獨(dú)坐
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- 寒云去后留殘?jiān)?,春雪?lái)時(shí)問(wèn)太虛
- 日落紅霧生,系舟宿牛口。
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