出自宋代宋太宗《緣識(shí)》:
妙手彈琴無(wú)向束,知之修煉五音足。
先辨浮沈有指歸,弦頭制度相催促。
左手抑揚(yáng)禁淫邪,右手徘徊堪瞻矚。
法於天,象於地,伏羲所造與心契。
先明理世見(jiàn)其真,六律含徽聲嘹唳。
從茲化被先賢慕,激濁揚(yáng)清肖喜怒。
太素仁風(fēng)去住間,元和之氣皆遍布。
飛鳳在天不可測(cè),大小龍吟不費(fèi)力。
響應(yīng)聽(tīng)時(shí)有自然,舉措安詳能雅飾。
南風(fēng)思政民俗化,順從平等無(wú)高下。
淳樸相傳今復(fù)興,逍遙道德后宗亞。
指要直掌須反善,拊安排齊似剪取。
聲來(lái)往,玄更玄,振兼文武情展轉(zhuǎn)。
古與今來(lái)千萬(wàn)來(lái)弄,幾人通達(dá)能妙用。
廣陵散好足仙蹤,胡笳十八堪鄭重。
堪鄭重,何清切,依憑伎倆能撥刺。
輕挑重打善間鉤,連蠲掄下輕微抹。
伯牙彈時(shí)如何美,汪汪洋洋似流水。
類(lèi)例研究剛?cè)?,壞陵秋思無(wú)比擬。
敘志神和慢調(diào){左車(chē)右爾},修身治性藏幽隱。
蒼龍鶴舞白雉飛,防奢止欲皆相準(zhǔn)。
注釋參考
響應(yīng)
響應(yīng) (xiǎngyìng) 指其如回響的應(yīng)聲 respond;answer;echo;reply;in response to 響應(yīng)你的要求有自
(1).有其原因?!肚f子·寓言》:“有自也而可,有自也而不可?!?陳鼓應(yīng) 今注:“有自也,有所由來(lái),即有它的原因?!?宋 歐陽(yáng)修 《瀧岡阡表》:“俾知夫小子 修 之德薄能鮮,遭時(shí)竊位,而幸全大節(jié),不辱其先者,其來(lái)有自?!?/p>
(2).有其來(lái)處?!对贰ず箦鷤鞫わ@宗宣懿淑圣皇后》:“陰功久積,衍圣緒於無(wú)疆;神器攸歸,知慶源之有自。” 茅盾 《子夜》十一:“ 劉玉英 是一個(gè)聰明的女子。十七歲前讀過(guò)幾年書(shū)……對(duì)于交易所證券市場(chǎng)的經(jīng)絡(luò),那她更是‘淵源有自’?!?/p>