卓茂當(dāng)年政術(shù)優(yōu)，治聲終不似賢侯。
顯幽一致施仁化，廟食中山卒未休。

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一致

仁化

仁慈的教化。 三國(guó) 魏 曹植 《登臺(tái)賦》：“揚(yáng)仁化於宇內(nèi)兮，盡肅恭於上京?！薄逗鬂h書(shū)·爰延傳》：“后令 史昭 以為鄉(xiāng)嗇夫，仁化大行?！薄赌鲜贰も浊瓓鋫鳌罚骸跋仁强h境多猛獸暴， 黔婁 至，猛獸皆度往 臨沮 界，時(shí)以為仁化所感。” 宋 蘇舜欽 《論五事》：“如此則大益仁化，無(wú)虧國(guó)風(fēng)?！?/p>

廟食

謂死后立廟，受人奉祀，享受祭饗?！妒酚洝せ袀鳌罚骸皬R食太牢，奉以萬(wàn)戶之邑。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》：“能信於 南海 之民，廟食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上?！?元 傅若金 《題張齊公祠》詩(shī)：“自古英雄須廟食，精靈何待《楚詞》招?！?/p>

中山

趙傑之名句，白府真君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考