細(xì)故隨緣盡，衰形具體微。
斗閑僧尚鬧，較瘦鶴猶肥。
老遣寬裁襪，寒教厚絮衣。
馬從銜草展，雞任啄籠飛。
只要天和在，無(wú)令物性違。
自余君莫問(wèn)，何是復(fù)何非？

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只要

天和

(1).謂自然和順之理；天地之和氣?！肚f子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然?！薄肚f子·知北游》：“若正汝形，一汝視，天和將至?！?成玄英 疏：“汝形容端雅，勿為邪僻，視聽(tīng)純一，勿多取境自，然和理歸至汝身?！薄痘茨献印m真訓(xùn)》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛諷》詩(shī)：“萬(wàn)類(lèi)皆有性，各各稟天和?！薄都t樓夢(mèng)》第十六回：“且父母在家，思想女兒，不能一見(jiàn)，倘因此成疾，亦大傷天和之事?！?/p>

(2).謂人體之元?dú)狻！段淖印は碌隆罚骸澳繍偽迳?，口肥滋味，耳淫五聲，七竅交爭(zhēng)，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晉 葛洪 《抱樸子·道意》：“精靈困於煩擾，榮衛(wèi)消於役用。煎熬形氣，刻削天和?！?宋 蘇軾 《和寄天選長(zhǎng)官》詩(shī)：“虛懷養(yǎng)天和，肯徇奔走鬧。”《封神演義》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下當(dāng)善保天和，則臣等不勝慶幸。’” 清 顧炎武 《寄子嚴(yán)》詩(shī)：“不幸喪厥明，猶能保天和?！?/p>

(3).天氣和暖。 明 何景明 《立春日作》詩(shī)之二：“鳥(niǎo)鳴知天曙，冰泮知天和?！?/p>

無(wú)令

(1).沒(méi)有律令。 漢 嚴(yán)遵 《道德指歸論·以正治國(guó)》：“被道含德，無(wú)思無(wú)求。無(wú)令無(wú)法，萬(wàn)民自化?！?/p>

(2).不使?！段簳?shū)·高祖紀(jì)上》：“一夫制治田四十畝，中男二十畝。無(wú)令人有餘力，地有遺利。” 唐 岑參 《送王伯倫應(yīng)制授正字歸》詩(shī)：“科斗皆成字，無(wú)令錯(cuò)古文。”

物性

事物的本性。 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷九：“嗚呼！地土風(fēng)氣之能移物性如是耶？” 清 沉復(fù) 《浮生六記·閨房記樂(lè)》：“鶴善舞而不能耕，牛善耕而不能舞，物性然也?！?梁?jiǎn)⒊?《中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié)：“惟有陰陽(yáng)五行之僻論，跋扈于學(xué)界，語(yǔ)及物性，則緣附以為辭，怪誕支離，不可窮詰。”

白居易名句，自詠名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考