金山游遍入焦山，舟輕帆急須臾間。
涉江已遠風浪闊，游人到此皆爭還。
山頭冉冉萬竿竹，樓閣不見門長關。
金山共此一江水，只有勝絕無此閑。
野僧終日飽一飯，與世相視如髦蠻。
門無舟楫斷還往，說法教化黿鼉頑。
偶然客至話鄉(xiāng)國，西望落日低銅镮。
岷峨正在日入處，想象積雪堆青鬟。
稻田一頃良自給，仕宦不返知誰扳。
久安祿廩農(nóng)事發(fā)，強弓一弛無由彎。
行逢佳處輒嘆息，想見茅屋藏榛菅。
我知此地便堪隱，稻苗旆旆魚斑斑。

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舟楫

斷還

見“ 斷還歸宗 ”。

法教

(1).法制教化?！盾髯印と逍А罚骸捌溲孕幸延衐a{1*1}法矣，然而明不能齊法教之所不及、聞見之所未至，則知不能類也?！薄妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜拢瑒e白黑而定一尊；而私學乃相與非法教之制?！薄度龂尽の褐尽ね趵蕚鳌罚骸帮@至尊，務戒慎，垂法教也。”

(2).佛法之教化。《zheng{1-1}法華經(jīng)·光瑞品》：“在於會中，為雨法教?！?北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“逮 皇魏 受圖，光宅 嵩 洛 ，篤信彌繁，法教逾盛?！?唐 張說 《陳州龍興寺碑》：“道心包舉，等太虛而無際；法教流通，彌曠刼而常在?！?/p>

黿鼉

大鱉和豬婆龍?！秶Z·晉語九》：“黿鼉魚鱉，莫不能化。” 宋 王安石 《金山寺》詩：“扣欄出黿鼉，幽姿可時睹?！?清 孫枝蔚 《金山》詩之一：“僧老黿鼉大，鐘殘鼓角哀。”

蘇轍名句，和子瞻焦山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考