溆浦潭陽(yáng)隔楚山，離尊不用起愁顏。
明祠靈響期昭應(yīng)，天澤俱從此路還。

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明祠

神祠。 唐 高適 《題尉遲將軍新廟》詩(shī)：“良牧懷深仁，與君建明祠?！?/p>

靈響

(1).猶靈應(yīng)?！读凶印S帝》：“物無(wú)疵厲，鬼無(wú)靈響焉?！?張湛 注：“《老子》曰：‘以道涖天下者，其鬼不神?！?晉 干寶 《搜神記》卷五：“﹝ 丁新婦 ﹞九月九日，乃自經(jīng)死。遂有靈響，聞於民間。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)甲志·皮場(chǎng)大王》：“時(shí) 皮場(chǎng)廟 頗著靈響，都人日夜捐施金帛。” 明 唐順之 《常州新建關(guān)侯祠記》：“師駐 嘉興 ，軍中若見(jiàn) 關(guān)侯 靈響助我?guī)熣撸讯鴰煷蠼??！?/p>

(2).神異的聲響。《文選·左思＜魏都賦＞》：“神鉦迢遞於高巒，靈響時(shí)驚於四表?！?李周翰 注：“ 鄴 西北有 鼓山 ，上有石鼓之形，俗云，時(shí)時(shí)自鳴，故稱靈響?！?唐 孟郊 《游韋七洞庭別業(yè)》詩(shī)：“波濤漱古岸，鏗鏘辨奇石，靈響非外求，殊音自中積。” 清 魏源 《白岳西巖》詩(shī)序：“或曰 白岳 之脈，自西而東， 石門(mén)崖 特其起祖，而 霽云崖 乃其結(jié)束，故靈響皆在東崖?！?/p>

昭應(yīng)

應(yīng)驗(yàn)；相應(yīng)。 晉 干寶 《搜神記》卷十一：“蓋至孝感天神，昭應(yīng)如此?！薄段倪x·顏延之＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“晷緯昭應(yīng)，山瀆效靈?！?李周翰 注：“晷，日；緯，星也。昭應(yīng)，謂明而不錯(cuò)亂也?！?唐 王昌齡 《別皇甫五》詩(shī)：“明祠靈響期昭應(yīng)，天澤俱從此路還?！?明 孫柚 《琴心記·空門(mén)遇使》：“既謂 鎖骨菩薩 化身，正要靈感昭應(yīng)，發(fā)菩提念?！?/p>

天澤

(1).喻上下、尊卑。語(yǔ)出《易·履》：“上天下澤”。 清 王韜 《中國(guó)自有常尊》：“然則 金 雖譎詐，其亦明於天澤之分者哉！” 嚴(yán)復(fù) 《論世變之亟》：“明天澤之義，則冠履之分嚴(yán)?！?/p>

(2).上天的恩澤。 唐 薛據(jù) 《懷哉行》：“我聞雷雨施，天澤罔不該。” 明 張居正 《賀瑞雪表》六：“天澤覃敷，大地晃瓊瑤之積；皇誠(chéng)感格，元冬啟稼穡之徵?！?葉圣陶 《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是獨(dú)蒙天澤適存在那里的。”

(3).謂天子的恩澤。 唐 王昌齡 《夏月花萼樓酺宴應(yīng)制》詩(shī)：“賜慶垂天澤，流歡舊 渚宮 。”

從此

王昌齡名句，別皇甫五名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考