在俗心不俗，塵里不沾塵。
處身中正，何妨鬧市與山林。
踐履不偏不易，日用無(wú)爭(zhēng)無(wú)執(zhí)，只此是全真。
方寸莫教昧，便是上乘人。
采元精，煉元?dú)?，?fù)元神。
三元合一，自然鼎內(nèi)大丹凝。
更把玄風(fēng)鼓動(dòng)，天外迷云消散，慧月朗然明。
叩我第一義，江上數(shù)峰青。

查看所有李道純?cè)娫~作品

方寸

莫教

猶莫非。《京本通俗小說(shuō)·西山一窟鬼》：“ 吳教授 聽(tīng)得外面聲音，不是別人，是我渾家和 錦兒 ，怎知道我和 王七三 官人在這里？莫教也是鬼？”

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)。”《紅樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處?！?魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫人物，幾乎無(wú)須描寫外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

乘人

(1).欺侮人。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“佻天不祥，乘人不義?！?韋昭 注：“乘，陵也?！薄肚f子·人間世》：“若唯無(wú)詔，王公必將乘人，而鬭其捷?！?/p>

(2).謂用人牽引靈車?！抖Y記·雜記上》：“士喪有與天子同者三：其終夜燎，及乘人專道而行?！?鄭玄 注：“乘人，謂使人執(zhí)引也?！?孔穎達(dá) 疏：“謂人引車不用馬也?！?/p>

(3).乘坐的人。 何其芳 《畫夢(mèng)錄·黃昏》：“一乘古舊的黑色馬車，空無(wú)乘人，紆徐地從我身側(cè)走過(guò)。”

李道純名句，水調(diào)歌頭 贈(zèng)劉居士名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考