曲，高潔雄暢，最傳者蘇武慢二十篇。
前十篇道遺世之樂(lè)，后十篇論修仙之事。
曾稽費(fèi)無(wú)隱獨(dú)善歌之，聞?wù)哂辛柙浦迹瑹o(wú)復(fù)流連光景者矣。
予山居每登高望遠(yuǎn)，則與無(wú)隱歌而和之。
無(wú)隱曰，公當(dāng)為我更作十篇。
居兩年，得兩篇半，殊未快意也。
昭陽(yáng)協(xié)洽之年，當(dāng)嘉平之月，長(zhǎng)兒之官羅浮。
予與客清江趙伯友，臨川黃觀我、陳可立游。
樂(lè)叔吳文明，平陽(yáng)李平幼子翁歸，泛舟送之。
水涸，轉(zhuǎn)鄱陽(yáng)湖，上豫章，遇風(fēng)雪，十五六日不能達(dá)三百里。
清夜秉燭，危坐高唱，二三夕間，得七篇半。
每一篇成，無(wú)隱即歌之。
馮尊師天外有聞，得七篇半。
每一篇成，無(wú)隱即歌之。
馮尊師天外有聞，能乘風(fēng)為我一來(lái)聽(tīng)耶。
明春，舟中又得二篇，并無(wú)俗念一首。
后三年，仙游山彭致中取而刊之，與瓢笠高明共一笑之樂(lè)也。
道園道人虞集伯生自笑微生，凡情不斷，輕棄舊磯垂釣。
走馬長(zhǎng)安，聽(tīng)鶯上苑，空負(fù)洛陽(yáng)年少。
玉殿傳宣，金鑾陪宴，屢草九重丹詔。
是何年、夢(mèng)斷槐根，依舊一蓑江表。
天賜我、萬(wàn)疊云屏，五湖煙浪，無(wú)限野猿沙鳥(niǎo)。
平明紫閣，日晏玄洲，＊發(fā)太霞林杪。
蒼龍騰海，白鶴沖霄，顛倒一時(shí)俱了。
望清都、獨(dú)步高秋，風(fēng)露洞天初曉。

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仙游

亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠(yuǎn)出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩(shī)之五：“十五游神仙，仙游未曾歇?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·六琴說(shuō)》：“ 馬明生 仙游，見(jiàn)神女於玉幾上彈一弦琴，而五音具奏?！?明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》：“侍奉君王不到頭，飄然一衲賦仙游?！?/p>

(2).古指亡靈，謂游于仙界，成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》：“仙游既集於宗祊，圣念彌勤於翼室。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 紹興 初，取 京 （ 蔡京 ）親書(shū)，因下詔曰：‘ 隆祐 皇太后僊游不返，殯奉有期，永懷保祐之功，務(wù)極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱跡》：“ 李諮 聞信，不勝驚悼道：‘我 李諮 承圣恩賜我守 杭 ，一則得以領(lǐng)略湖山佳景，二則便可請(qǐng)教 君復(fù) 先生詩(shī)篇墨妙，不料仙游，我 李諮 何不幸至此！’”

瓢笠

(1).和尚云游時(shí)隨身攜帶的瓢勺和斗笠。 明 沉德符 《野獲編·釋道·僧慧秀》：“未幾， 吳 轉(zhuǎn)江右兵使出山， 慧秀 遂棄瓢笠稱山人，茹葷娶婦?！?/p>

(2).借指行蹤。 明 屠隆 《綵毫記·汾陽(yáng)報(bào)恩》：“老爺曠代奇才，名聞荒裔。瓢笠到處，必有逢迎?！?/p>

高明

虞集名句，蘇武慢 鳴鶴馀音全真馮尊師，本燕趙書(shū)生，名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考