去國(guó)重為客，送君還復(fù)歸。
天寒雨細(xì)光景促，且就東城寺中宿。
寺當(dāng)蒲坂望屋廬，日暮無(wú)由辦喬木。
既已唯諾難自由，雖欲一日安可留。
吾輩事勢(shì)不大殊，此際興味復(fù)何如，歸來(lái)愁坐獨(dú)嗟吁。
畢竟豈如村野老，或爾富民城郭居。
雨暘寒燠都不與，親戚滿(mǎn)眼身不孤。
乃知平生走薄官，正似癡牛引重車(chē)。
險(xiǎn)夷繚絡(luò)不知止，祇得終年困道涂。

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既已

(1).已經(jīng)。《莊子·逍遙游》：“子治天下，天下既已治矣?！?晉 陸機(jī) 《豫章行》：“前路既已多，后涂隨年侵?！?/p>

(2).已經(jīng)過(guò)去；已經(jīng)完結(jié)?！稘h書(shū)·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復(fù)發(fā)?！?南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩(shī)：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然?！?宋 歐陽(yáng)修 《時(shí)論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義并門(mén) ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山后 諸郡為 邪律 之壽。”

(3).既然已經(jīng)。 宋 蘇軾 《石鼓》詩(shī)：“六經(jīng)既已委灰塵，此鼓亦當(dāng)遭擊剖?！?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國(guó)的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來(lái)?！?/p>

唯諾

亦作“ 唯喏 ”。1.應(yīng)答。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》：“吾觀《禮經(jīng)》，圣人之教：箕帚匕箸，咳唾唯諾，執(zhí)燭沃盥，皆有節(jié)文，亦為至矣。”《水滸傳》第八一回：“ 李師師 執(zhí)盞擎杯，親與 燕青 回酒謝唱，口兒里悠悠放出些妖嬈聲嗽，來(lái)惹 燕青 ； 燕青 緊緊的低了頭，唯喏而已?！薄独蠚堄斡洝返谑寤兀骸?老殘 聽(tīng)得沒(méi)頭沒(méi)腦，答應(yīng)不是，不答應(yīng)又不是，只好念糊唯諾。”

(2).形容卑恭順從。 唐 韓琬 《御史臺(tái)記·來(lái)俊臣》：“﹝ 周綝 ﹞懼 俊臣 莫敢西顧，但視東唯諾而已?！?元 胡長(zhǎng)孺 《耕漁樂(lè)贈(zèng)金華相士》詩(shī)：“長(zhǎng)官怒駡沸於爚，口自唯諾心自怍?！?魯迅 《華蓋集·補(bǔ)白》：“倘遇見(jiàn)這樣的平民，必須恭維他，至少也得點(diǎn)頭拱手陪笑唯諾，象先前下等人的對(duì)于貴人一般?！眳⒁?jiàn)“ 唯唯諾諾 ”。

自由

日安

張舜民名句，送薛昌朝赴太原幕府名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考