遺臭流芳，老子勿、許多心力

出自宋代善珍《望梅詞/望梅》：

寸陰堪惜。
趁身強(qiáng)健去，結(jié)茅蒼壁。
錯(cuò)料事、臨老方知，國(guó)師與高僧，二途俱失。
識(shí)字吟詩(shī)，數(shù)不得、死生何益。
看寒山著語(yǔ)，李杜也輸，莫道元白。
千年過(guò)如瞬息。
共飛鴻縹緲，沉沒(méi)空碧。
問(wèn)懶瓚、因甚遭逢，芋魁亦聯(lián)翩，著名金石。
遺臭流芳，老子勿、許多心力。
旋消磨、數(shù)百甕齏，掩關(guān)入寂。

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注釋參考

遺臭

流傳惡名。宋張孝祥《滿江紅·于湖懷古》詞：“笑老姦，遺臭到如今，留空壁?！?元郝經(jīng) 《白溝行》：“稱臣呼父古所無(wú)，萬(wàn)古諸華有遺臭?！?清李漁《蜃中樓·點(diǎn)差》：“羞躁進(jìn)，甘株守，怕無(wú)端媚灶逢天咎，未得貴，反遺臭。”參見(jiàn)“ 遺臭萬(wàn)載 ”。

流芳

流芳 (liúfāng) 流傳美名 leave a good name 流芳百世萬(wàn)古流芳

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套