出自唐代吳筠《高士詠河上公》：
邈邈河上叟，無名契虛沖。
靈關(guān)暢玄旨，萬乘趨道風(fēng)。
寵辱不可累，飄然在云空。
獨(dú)與造化友，誰能測無窮。
注釋參考
靈關(guān)
(1).山名。在今 四川 寶興 南?！段倪x·左思＜蜀都賦＞》：“廓 靈關(guān) 而為門，包 玉壘 而為宇。” 劉逵 注：“ 靈關(guān) ，山名，在 成都 西南 漢壽 界?！?晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“ 杜宇 稱帝……乃以 褒斜 為前門， 熊耳 、 靈關(guān) 為后戶?！?南朝 齊 謝朓 《謝隋王賜紫梨啟》：“味出 靈關(guān) 之陰，旨玠 玉津 之澨?！?/p>
(2).指險要的關(guān)隘。 南朝 梁 吳均 《邊城將》詩之二：“僕本邊城將，馳射靈關(guān)下。” 唐 王勃 《三國論》：“乃知德之不修，棧道靈關(guān)不足恃也。” 明 劉基 《龍虎臺賦》：“杰彼神臺，在京之郊，金城內(nèi)阻，靈關(guān)外包?！?/p>
(3).道教語。指仙界的關(guān)門。 唐 吳筠 《高士詠·河上公》：“靈關(guān)暢玄旨，萬乘趨道風(fēng)。”《云笈七籤》卷九：“登七寶於 玄圃 ，攀飛梯於靈關(guān)?！?/p>
(4).道教語。指人體內(nèi)部器官的重要部位。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·仙人》：“火兵符圖備靈關(guān)。” 梁丘子 注：“諸圖可以守備靈關(guān)，即三關(guān)四關(guān)等身中具有之?！薄对企牌呋`》卷五一：“迴降我形，安鎮(zhèn)靈關(guān)，拘魂御魄，萬神自歡。”
玄旨
深奧的義理。 晉 道恒 《釋駁論》：“味玄旨，則 顏冉 無以參其風(fēng)；去紛穢，則 松 喬 無以比其潔。” 唐 常達(dá) 《山居八詠》之五：“好聽玄旨處，猿嘯嶺南枝。”《初刻拍案驚奇》卷三一：“上帝特命我來教你演習(xí)九天玄旨，普救萬民?！?清 黃鷟來 《雨晴游弘濟(jì)寺》詩：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘?！?/p>
萬乘
萬乘 (wànshèng) 車輛 chariot 指天子。周制,天子地方千里,出兵車萬乘,諸侯地方百里,出兵車千乘,故稱天子為“萬乘” emperor 使敵萬乘?！俄n非子·五蠹》 致萬乘之勢?！獫h· 賈誼《過秦論》道風(fēng)
(1).道德風(fēng)操。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師序》：“於昔 安公 ，道風(fēng)允被?！?南朝 梁武帝 《罷鳳凰御書詔》：“朕君臨南面，道風(fēng)蓋闕，嘉祥時至，為媿已多?！?宋 宋祁 《賜皇弟允迪讓恩命不允批答》：“朝渙既頒，何執(zhí)常謙，欲遂素守，道風(fēng)雖亮，允令難稽?！?/p>
(2).謂超凡脫俗的風(fēng)貌。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解三·慧持》：“ 遠(yuǎn) ， 持 兄弟也。綽綽焉，信有道風(fēng)矣。” 清 周亮工 《書影》卷五：“予坐客未識司直者，見其蓬髩電目，面作松鱗，癭處頷左……已而道風(fēng)披揚(yáng)，緒論亹出?！?/p>
(3).謂諸凡道家之教義及其生活實踐等。 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士＜夷夏論＞書》：“僕夙漸法化，晚味道風(fēng)，常以崇空貴無，宗趣一也?！?/p>
吳筠名句，高士詠河上公名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
