出自唐代韓愈《寒食日出游》:
李花初發(fā)君始病,我往看君花轉(zhuǎn)盛。
走馬城西惆悵歸,不忍千株雪相映。
邇來(lái)又見桃與梨,交開紅白如爭(zhēng)競(jìng)。
可憐物色阻攜手,空展霜縑吟九詠。
紛紛落盡泥與塵,不共新妝比端正。
桐華最晚今已繁,君不強(qiáng)起時(shí)難更。
關(guān)山遠(yuǎn)別固其理,寸步難見始知命。
憶昔與君同貶官,夜渡洞庭看斗柄。
豈料生還得一處,引袖拭淚悲且慶。
各言生死兩追隨,直置心親無(wú)貌敬。
念君又署南荒吏,路指鬼門幽且夐。
三公盡是知音人,曷不薦賢陛下圣。
囊空甑倒誰(shuí)救之,我今一食日還并。
自然憂氣損天和,安得康強(qiáng)保天性。
斷鶴兩翅鳴何哀,縶驥四足氣空橫。
今朝寒食行野外,綠楊匝岸蒲生迸。
宋玉庭邊不見人,輕浪參差魚動(dòng)鏡。
自嗟孤賤足瑕疵,特見放縱荷寬政。
飲酒寧嫌盞底深,題詩(shī)尚倚筆鋒勁。
明宵故欲相就醉,有月莫愁當(dāng)火令。
注釋參考
生還
生還 (shēnghuán) 從危險(xiǎn)的遭遇中活著返回 return alive 無(wú)一生還得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧?;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞?!?王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成?!薄秴问洗呵铩ふ撊恕罚骸盁o(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成?!?高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也?!薄冻o·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一。” 王逸 注:“喻古先圣獲道純也?!?晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧?!?/p>
(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>
拭淚
亦作“ 拭淚 ”。1.擦眼淚。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《擬古》詩(shī):“窺紅對(duì)鏡斂雙眉,含愁拭淚坐相思。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)》詩(shī):“千秋一拭淚,夢(mèng)覺有微馨?!薄秲号⑿蹅鳌返谑兀骸暗谝痪涔泳筒缓玫谴?,只得斂神拭淚。” 廬隱 《海濱故人》一:“有時(shí)她不耐煩了,不能十分溫慰 玲玉 , 玲玉 一定要背人偷拭淚?!?/p>
(2).舊時(shí)報(bào)喪訃文用語(yǔ)。對(duì)于親屬,親者用“抆血”,疏者用“拭淚”。參見“ 抆血 ”。
見“ 拭淚 ”。
韓愈名句,寒食日出游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考