體希夷。
谷神玄牝?yàn)榛?br>氣回蹙、三千六百，溯雙關(guān)、風(fēng)浪漣漪。
繞金城、泥牛拉鳳，度玉徑、木馬參龜。
七返歸真，九還復(fù)命，孕成魂圣瑞煙彌。
念般若、不迷三昧，得岸證無(wú)為。
超真境、紅光素艷，出入相隨。
洞天瑩、清微灑落，恣陽(yáng)魂、輕健風(fēng)馳。
抉神耀、無(wú)涯炳輝，總輝開(kāi)、千古容儀。
清凈風(fēng)光，沖虛活計(jì)，浩然一點(diǎn)頓無(wú)虧。
放圣變、通天徹地，珠顯露摩尼。
如如相、騰騰兀兀，處處瑤池。

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如如

(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如，理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三：“諸法體同，故名為如……彼此皆如，故曰如如?！?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》：“萬(wàn)境自如如，如如之心，即是真實(shí)?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以滅滅而會(huì)如如?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī)：“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng)，不禪不動(dòng)即如如?！?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》：“如如不動(dòng)而體無(wú)礙，了了常知而心不用?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。引申為永存，常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī)：“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)，當(dāng)空月色自如如。”《西游記》第九九回：“丹成識(shí)得本來(lái)面，體健如如拜主人?！?/p>

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲：“法則有準(zhǔn)使民服，期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途，無(wú)毒不丈夫，為如如把平生誤?！?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲：“如如風(fēng)范，幸龍門當(dāng)年得攀?！?清 惲敬 《答方九江》：“前過(guò) 九江 ，留數(shù)日，視署舍如山居，僚屬循循如如，文學(xué)掌故，甚善甚善。”

(5).絡(luò)繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏：“如者，隨從之義，萬(wàn)物相隨而出，如如然也。”

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“癢如如把心不定，肚皮兒里骨轆轆地雷鳴，眼懸懸地專盼著人來(lái)請(qǐng)?！?/p>

騰騰兀兀

猶言昏昏沉沉；恍恍惚惚。 唐 方干 《陽(yáng)亭言事獻(xiàn)漳州于使君》詩(shī)：“重疊山前對(duì)酒罇，騰騰兀兀度朝昏。” 唐 白居易 《題石山人》詩(shī)：“騰騰兀兀在人間，貴賤賢愚盡往還。” 前蜀 貫休 《山居詩(shī)》之十三：“騰騰兀兀步遲遲，兆朕消磨只自知。” 明 高攀龍 《靜庵華翁七十序》：“澄湛虛明，心冥太始，無(wú)善無(wú)惡，騰騰兀兀，念靜而已?！?/p>

處處

瑤池

王吉昌名句，綠頭鴨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考