載念此招提，明禪祖其址

出自宋代陳有聲《重修圣濟院》：

蒙泉距宜春，相去百余里。
有僧來問余，借問何姓氏。
乃余昔所敬，見之蹙然喜。
敘余語未既，省記到山始。
屋廬今何如，舊者存有幾。
一別十八年，再見復在此。
僧云勝前，百蠹費更理。
昔茅塞蹊徑，今道平如砥。
昔門不容蓋，今可駟結(jié)軌。
昔堂地一坳，今去天尺咫。
惲飛兩廡列，翼從萬瓦起。
古殿布丹雘，云龕照青紫。
臨流地寬曠，一帶碧清泚。
竹院密回環(huán)，松關(guān)秀兩峙。
幾巒對青眼，泉石洗幽耳。
最上兩龍湫，層巖狀奇詭。
水旱凡禱祈，響答應(yīng)甚邇。
載念此招提，明禪祖其址。
傳燈焰不續(xù)，老子心所恥。
莊嚴七寶界，因果非偶爾。
問余求篇題，以為歲月紀。
余老書最拙，況在塵箠里。
欲到身未能，欲轟請未已。
忽然若天會，拈筆書滿紙。
大空一浮漚，無成亦無毀。
廣闊包八荒，斂藏歸一指。
道足滿須彌。
意合在梯米。
幻成如是觀，佛亦不在是。
虛空白且光，澄波靜無滓。
四山時出云，一月照徹底。
天開道門庭，不斷佛種子。
心地日杲杲，光照千萬祀。

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注釋參考

招提

(1).梵語。音譯為“拓斗提奢”，省作“拓提”，后誤為“招提”。其義為“四方”。四方之僧稱招提僧，四方僧之住處稱為招提僧坊。北魏太武帝造伽藍，創(chuàng)招提之名，后遂為寺院的別稱。南朝宋謝靈運《答范光祿書》：“即時經(jīng)始招提，在所住山南?！薄杜f唐書·武宗紀》：“寺宇招提，莫知紀極，皆云構(gòu)藻飾，僭擬宮居?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二一：“樵舍外已聞犬吠，招提內(nèi)尚見僧眠?！?清魏源《武林紀游》詩之四：“且還招提宿，寄此山夕永?！眳㈤?唐玄應(yīng) 《一切經(jīng)音義》卷十六、《翻譯名義集·寺塔壇幢》。參見“ 拓提 ”。

(2).招引提攜。明李贄《與耿司寇告別書》：“公今宦游半天下矣，兩京又人物之淵，左顧右盼，招提接引，亦曾得斯人乎？”