出自宋代李處權(quán)《潛心齋》：
古之學(xué)為己，今之學(xué)為人。
始乎芒芴間，擴(kuò)充遂無垠。
克己而復(fù)禮，天下皆歸仁。
尼父百世師，道妙圣且神。
天將為木鐸，故未喪斯文。
賢哉顏氏子，至樂忘其貧。
語(yǔ)之而不惰，好學(xué)無與倫。
孟子養(yǎng)浩然，卓爾踵后塵。
萬鐘與千乘，不肯易其身。
茫茫自圣哲，六籍經(jīng)幾秦。
末學(xué)更多岐，學(xué)海無問津。
伊川二先生，身修道愈振。
當(dāng)年從之游，不減洙泗濱。
至今士氣盛，亦復(fù)民風(fēng)淳。
柴子柯山秀，言厲即之溫。
由來思無邪，果見德有鄰。
潛心坐一室，淡泊遺囂紛。
收視而返聽，自得于見聞。
先生雖云亡，書在傳日新。
得味極鉆仰，恍如入室親。
而我先君子，實(shí)預(yù)絳帳賓。
我亦聞緒余，往往書諸紳。
多言反成蔽，目擊道乃存。
藜杖一幅巾，騷晚來叩門。
注釋參考
天將
(1).謂天上神將?！段饔斡洝返谒幕兀骸?悟空 大喜，懇留飲宴不肯，遂與 金星 縱著祥云，到 南天門 外。那些天丁天將，都拱手相迎?！?魯迅 《偽自由書·王化》：“這種‘寬仁政策’是……派了三架飛機(jī)到瑤洞里去‘下蛋’，使他們‘驚詫為天神天將而不戰(zhàn)自降’?！?/p>
(2).大將的美稱。 唐 王維 《燕支行》：“ 漢 家天將才且雄，來時(shí)謁帝 明光宮 ?！?/p>
(3). 太平天囯 官名，低于王一級(jí)。
木鐸
(1).以木為舌的大鈴，銅質(zhì)。古代宣布政教法令時(shí)，巡行振鳴以引起眾人注意?！吨芏Y·天官·小宰》：“徇以木鐸?！?鄭玄 注：“古者將有新令，必奮木鐸以警眾，使明聽也……文事奮木鐸，武事奮金鐸?！薄吨芏Y·地官·鄉(xiāng)師》：“凡四時(shí)之征令有常者，以木鐸徇以市朝?！?宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞·皇帝閣》之一：“藹藹龍旂色，瑯瑯木鐸音。” 清 鄒容 《革命軍》第四章：“自古司 東亞 文化之木鐸者，實(shí)惟我皇漢民族焉?！?/p>
(2).以喻宣揚(yáng)教化的人?！墩撜Z(yǔ)·八佾》：“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。”
