至道無名,至人長(zhǎng)生。
出自唐朝鄭浣《贈(zèng)毛仙翁》
至道無名,至人長(zhǎng)生。爰觀繪事,似挹真形。方口渥丹,
濃眉刷青。松姿本秀,鶴質(zhì)自輕。道德神仙,內(nèi)蘊(yùn)心靈。
紅肌絲發(fā),外彰華精。色如含芳,貌若和光。胚渾造化,
含吐陰陽。吾聞安期,隱見不常?;蛟谑篱g,或游上蒼。
猗歟真人,得非后身。寫此仙骨,久而不磷。皎皎明眸,
了然如新。藹藹童顏,的然如春。金石可并,丹青不泯。
通天臺(tái)上,有見常人。俗士觀瞻,方悟幽塵。君子圖之,
敬兮如神。
注釋參考
至道
(1).指最好的學(xué)說、道德或政治制度?!抖Y記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。”《禮記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失。” 鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳?!?陳澔 集說引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心?!?/p>
(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯疲载涁?cái)為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也?!?/p>
(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)?!肚f子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無遺身殃。’此道生死之所趣,吉兇之所住。至道之要,實(shí)貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父?jìng)鳌罚骸白x釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人。” 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命長(zhǎng)跪傳至道。”
無名
無名 (wúmíng) 沒有名稱或名聲 anonymous;nameless;unknown 師出無名 沒有緣由或說不清緣由的 uncalled-for 無名火至人
(1).道家指超凡脫俗,達(dá)到無我境界的人?!肚f子·齊物論》:“至人神矣!大澤焚而不能熱, 河 漢 沍而不能寒,疾雷破山、風(fēng)振海而不能驚?!薄肚f子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,順人而不失己。”
(2).舊指思想或道德修養(yǎng)最高超的人?!盾髯印ぬ煺摗罚骸肮拭黛短烊酥郑瑒t可謂至人矣?!薄妒酚洝でZ生列傳》:“至人遺物兮,獨(dú)與道俱?!?司馬貞 索隱引 張機(jī) 曰:“體盡於圣,德美之極,謂之至人?!?三國(guó) 魏 嵇康 《聲無哀樂論》:“若夫 鄭 聲,是音聲之至妙。妙音感人,猶美se{1~1}惑志,耽槃荒酒,易以喪業(yè),自非至人,孰能御之!”
長(zhǎng)生
(1).永久存在或生存;壽命很長(zhǎng)。《老子》:“天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生?!薄肚f子·在宥》:“無勞女形,無搖女精,乃可以長(zhǎng)生?!?唐 杜甫 《月》詩(shī):“入河蟾不沒,擣藥兔長(zhǎng)生?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之二三三:“且莫空山聽雨去,有人花底祝長(zhǎng)生?!?/p>
(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩(shī):“ 淮南王 ,好長(zhǎng)生,服食鍊氣讀仙經(jīng)。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩(shī):“仙人拊我頂,結(jié)髮授長(zhǎng)生?!?/p>
(3). 唐 宮 長(zhǎng)生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲:“再不見鬭草龍池春晝暖,再不見私語 長(zhǎng)生 秋夜迢?!眳⒁姟?長(zhǎng)生殿 ”。
鄭浣名句,贈(zèng)毛仙翁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考