客行毛犯蕭條，毛物態(tài)如寒毛冰。
借問松毛人，久客將何營。
答言慕幽禪，懷抱徹欲清。
當年困流俗，鑽紙如癡蠅。
一朝脫塵綱，決若飛鳥驚。
齋盂趁后輩，臥氎陪老生。
從茲輩行間，往往推先鳴。
此道本無學，精粗不可評。
忽然辨疆哉，獨得分專城。
物外懷抱好，醒來毛發(fā)輕。
馀事不著意，自然造純精。
憐君生卑微，也縛利與名。
持身抱馀恨，寫物多遁情。
以此游世間，心慮何由平。
再拜謝師言，得閑頻寄聲。

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道本

(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?！吨芏Y·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡?！?賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也?！薄度龂尽の褐尽っ鞯奂o》：“其郎吏學通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務道本者，皆罷退之?！?/p>

(2).儒家思想與主張的根本?！稘h書·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本?！?唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國之制，光施彝典，革正道本?！?/p>

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》：“昔有鴻飛天道，積遠難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛跡而無侮於道本?！?南朝 齊 周颙 《難張長史＜門論＞》：“ 周 之問曰：‘足下專尊佛跡，無侮道本，吾則心持釋訓，業(yè)愛儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當？’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創(chuàng)業(yè)，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風，恢張道本。”

(4).真性；本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我著你托化在雨云鄉(xiāng)，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本?！?/p>

無學

(1).沒有學問或?qū)W識。《史記·汲鄭列傳》：“人果不可以無學，觀 黯 之言也日益甚。”《北史·齊上黨王渙傳》：“人不可無學，但要不為博士耳。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·乙卯闖宮》：“此皆比時大老及兩衙門無學無識，以致張皇如此?！?魯迅 《書信集·致曹白》：“我并不覺得你淺薄和無學。”

(2).佛教語。小乘四果的最后一果，即阿羅漢果。謂學道圓滿，不需再行修學。 唐 窺基 《法華玄贊》卷一：“進趣圓滿，止息修習，名為無學。”

精粗

亦作“ 精麄 ”。亦作“ 精麤 ”。1.細微和粗大?！抖Y記·樂記》：“禮樂偩天地之情，達神明之德，降興上下之神，而凝是精粗之體，領(lǐng)父子君臣之節(jié)。” 鄭玄 注：“精粗，謂萬物大小也。”《莊子·秋水》：“夫精粗者，期於有形者也……可以言論者，物之粗也，可以意致者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。”《史記·天官書》：“終始古今，深觀時變，察其精粗，則天官備矣。”

(2).精密和粗疏。《禮記·王制》：“布帛精麤不中數(shù)，幅廣狹不中量，不粥於市?！?唐 韓愈 《示兒》詩：“來過亦無事，考評道精麤?！?明 王守仁 《傳習錄》卷上：“道無精粗，人之所見有精粗?！?/p>

(3).精良和粗劣?！豆茏印さ貓D》：“人之眾寡，士之精麤，器之功苦盡知之，此乃知形者也?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“不辨人物之精粗，而委以品藻之政?！?宋 俞文豹 《吹劍錄》：“木石精麄，隨宜而已?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“選擇精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕?！?/p>

不可

王洋名句，次韻政老夜坐有懷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考