守藥胎仙去不來,空留山頂煉丹臺(tái)
出自宋代徐集孫《玉清宮初陽(yáng)臺(tái)》:
守藥胎仙去不來,空留山頂煉丹臺(tái)。
明眸炯炯初陽(yáng)在,知隔人間幾劫灰。
注釋參考
仙去
亦作“僊去”。1.成仙而去。 晉 干寶 《搜神記》卷一:“至蠶時(shí),有神女夜至,助客養(yǎng)蠶……繅訖,女與客俱仙去,莫知所如?!?晉 葛洪 《抱樸子·極言》:“﹝ 彭祖 之弟子﹞七八人,皆歷數(shù)百歲,在 殷 而各仙去。” 宋 曾鞏 《仙都觀三門記》:“ 建昌軍 南城縣 僊都觀 ,世傳 麻姑 於此僊去,故立祠在焉。” 清 吳偉業(yè) 《過淮陰有感》詩(shī)之二:“我本 淮王 舊雞犬,不隨仙去落人間?!?/p>
(2).去世。死的婉辭。 宋 無名氏 《仁宗御容赴景陵宮奉安導(dǎo)引》詞:“彩云縹緲,海上隱三山,仙去莫能攀?!薄睹窛驹?shī)話》卷上引 宋 李昴英 詩(shī)注:“ 山谷 謫居 宜州 城樓,得熱疾,病中以簷溜濯足,連稱‘快哉’,未幾仙去?!?元 倪瓚 《畫竹》詩(shī):“ 湖州 (指 宋 文同 )仙去三百禩, 坡翁 高絶孰與侶?” 明 吳承恩 《壽胡內(nèi)子張孺人六袠序》:“逮夫 雙洲 翁媼僊去, 西畹 已入官,而一切巨細(xì)不免叢孚其身矣?!?/p>
不來
(1).不歸?!对?shī)·小雅·采薇》:“憂心孔疚,我行不來。” 朱熹 集傳:“來,歸也?!?/p>
(2).逸詩(shī)《貍首》的別稱。因貍一名不來,故稱?!稘h書·郊祀志上》:“后五十年, 周靈王 即位。時(shí)諸侯莫朝 周 , 萇弘 乃明鬼神事,設(shè)射《不來》?!卑础妒酚洝し舛U書》作“設(shè)射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐廣 曰:“貍,一名不來?!?/p>
山頂
山頂 (shāndǐng) 通指山的最高部位。按形態(tài)可分為平頂、圓頂、尖頂(又稱山峰),在地形圖上一般比較主要的山頂注有高程和表示凸起或凹入的示坡線 peak丹臺(tái)
(1).道教指神仙的居處?!端囄念惥邸肪砥甙艘墩嫒酥芫齻鳌罚骸白用诘づ_(tái)玉室之中,何憂不仙?” 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩(shī):“君看名在丹臺(tái)者,盡是人間修道人。” 元 無名氏 《翫江亭》第一折:“貧道德傳於世,天上天下,三界十方,登仙得道,名記丹臺(tái),方得成道。”
(2).指 呂洞賓 煉丹臺(tái)。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀(jì)游詩(shī)》:“更矜腰腳健,直躡 丹臺(tái) 巔。”
(3).《史記·貨殖列傳》載, 秦 時(shí),蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴,擅其利而顯富, 秦始皇 許為貞婦而客遇之,為筑 女懷清臺(tái) 。后以“丹臺(tái)”為寡婦而富有資產(chǎn)的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》:“夫人狥 黔婁 之貞,闕丹臺(tái)之產(chǎn)。孀居永日,蓬首終年?!?/p>
(4).紅色的樓臺(tái)。 唐 沉佺期 《和元舍人萬頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》詩(shī):“春風(fēng)搖碧樹,秋霧卷丹臺(tái)?!?/p>
(5).指古代帝王為功臣繪制畫象的臺(tái)閣。 漢 有 云臺(tái) , 唐 有 凌煙閣 。《封神演義》第七九回:“青史標(biāo)名真義士,丹臺(tái)像列是純良?!?/p>
徐集孫名句,玉清宮初陽(yáng)臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考