讓利精于取利,逃名巧于邀名。
出自明代 陳繼儒《小窗幽記·集靈篇》:
摘自《小窗幽記·集靈篇》
解釋:將利益讓給他人,比和他人爭(zhēng)取利益更為精明;逃避聲名遠(yuǎn)比求取聲名更為明智。
原文摘要:
有人服其德;我如為惡,雖位極人臣,有人議其過(guò)。讀理義書(shū),學(xué)法帖字;澄心靜坐,益友清談;小酌半醺,澆花種竹;聽(tīng)琴玩鶴,焚香煮茶;泛舟觀山,寓意奕棋。雖有他樂(lè),吾不易矣。成名每在窮苦日,敗事多因得志時(shí)。寵辱不驚,肝木自寧;動(dòng)靜以敬,心火自定;飲食有節(jié),脾土不泄;調(diào)息寡言,肺金自全;怡神寡欲,腎水自足。讓利精于取利,逃名巧于邀名。彩筆描空,筆不落色,而空亦不受染;利刀割水,刀不損鍔,而水亦不留痕。唾面自干,婁師德不失為雅量;睚眥必報(bào),郭象玄未免為禍胎。天下可愛(ài)的人,都是可憐人;天下可惡的人,都是可惜人。事業(yè)文章,隨身銷毀,而精神萬(wàn)古如新;功名富貴,逐世轉(zhuǎn)移,而氣節(jié)千載一日。讀書(shū)到快目處,起一切沉淪之色;說(shuō)話到洞心處,破一切曖
注釋參考
精于
精于 (jīngyú) 精通;擅長(zhǎng) adept at 精于攻心逃名
(1).逃避聲名而不居?!逗鬂h書(shū)·逸民傳·法真》:“ 法真 名可得而聞,身難得而見(jiàn);逃名而名我隨,避名而名我追。” 唐 司空?qǐng)D 《歸王官次年作》詩(shī):“酣歌自適逃名久,不必門(mén)多長(zhǎng)者車。” 龐樹(shù)柏 《寄懷俞養(yǎng)浩先生》詩(shī):“逃名儻悔才為累,畏俗無(wú)如酒最宜?!?/p>
(2).逃脫罪名。 唐 劉知幾 《史通·惑經(jīng)》:“自夫子之修《春秋》也,蓋他邦之篡賊其君者有三,本國(guó)之弒逐其君者有七,莫不缺而靡録,使其有逃名者?!?/p>
邀名
求取好的名聲。 漢 王充 《論衡·自然》:“ 堯 則天而行,不作功邀名,無(wú)為之化自成。” 南朝 梁 沉約 《郊居賦》:“不慕權(quán)於城市,豈邀名於屠肆?!?明 郎瑛 《七修類稿·弁證·泰山?jīng)]字碑》:“今史載封禪而無(wú)文可知矣。且 始皇 立石頌德,邀名后世,安知不如 晉 人一樹(shù)於山,一沉於水?!?/p>
陳繼儒名句,小窗幽記·集靈篇名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考