行起解絕，宗全說缺。
根根塵塵兮元自現(xiàn)成，佛佛祖祖兮何勞施設。
本色當行家，賞音個時節(jié)。
遲日風流轉柳腰，遷林語軟調鶯舌。

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塵塵

(1).佛教語。猶言世界。 宋 蘇軾 《遷居》詩：“吾生本無待，俯仰了此世。念念自成刼，塵塵各有際。” 趙次公 注：“佛以世界為塵，塵塵有際，言物各有世界也?！?宋 范成大 《十月二十六日偈》：“窗外塵塵事，窗中夢夢身?！?/p>

(2).佛教語。猶言世世；無量數(shù)。 唐 常達 《山居八詠》之五：“真性寂無機，塵塵祖佛師?！?宋 蘇軾 《夢齋銘》：“夢覺之間，塵塵相授，數(shù)傳之后，失其本矣?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之八一：“歷刼如何報佛恩？塵塵文字以為門。”

元自

猶言原本，本來。 唐 杜甫 《傷春》詩之二：“鬢毛元自白，淚點向來垂?！?明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》：“ 金 人元自識人?！?/p>

現(xiàn)成

佛佛

南北朝 時， 夏 主 赫連勃勃 ， 南朝 稱其為 佛佛 。見《宋書·索虜傳》。

祖祖

(1).以祖為祖?！度浴ど下浴罚骸笆滥茏孀?，鮮能下下。祖祖為親，下下為君?！?/p>

(2).謂歷代祖師。 唐 李咸用 《和彭進士秋日游靖居山寺》：“秋山入望已無塵，況得閒游謝事煩，問著盡能言祖祖，見時應不是真真?！?唐 常達 《山居八詠》之八：“祖祖唯心旨，春融日正長?！?宋 范仲淹 《十六羅漢因果見頌序》：“佛佛留訓，祖祖垂言，以濟羣生，以成大愿?！?元 廷俊 《＜五燈會元＞序》：“顧雖明悟如 釋迦文佛 亦由 然燈 記莂，故知祖祖授受，機語不得無述焉?！?/p>

何勞

猶言何須煩勞，用不著?！度龂萘x》第九六回：“ 趙云 慌忙下馬伏地曰：‘敗軍之將，何勞丞相遠接？’” 清 李漁 《奈何天·鬧封》：“收拾殘經(jīng)別法王，袈裟脫去換霓裳。初來不為求超脫，臨去何勞懺罪殃。”

承受煩勞?！抖鼗妥兾募らL興四年中興殿應圣節(jié)講經(jīng)文》：“可憎猧子色茸茸，抬舉何勞餧飼濃。” 蔣禮鴻 通釋：“何勞，同‘荷勞’，承荷煩勞的意思。”

施設

釋正覺名句，禪人并化主寫真求贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考