出自宋代張舜民《愈泉》:
有泉出城闉,尾大如車輻。
飲之能愈疾,此語(yǔ)聞郴俗。
直疑白藥根,浸漬幽巖腹。
靈跡浪遐方,神功施比屋。
注釋參考
靈跡
亦作“ 靈跡 ”。亦作“ 靈蹟 ”。1.指帝王的德政。 南朝 梁 江淹 《蕭上銅鐘芝草眾瑞表》:“臣以祥緯雜沓,星燭波運(yùn)。斯乃靈跡深覃,睿衷夐感。理應(yīng)寫順,祗無(wú)涵祕(mì)。”
(2).神明的功績(jī)。 北周 庾信 《周祀方澤歌·昭夏》:“敢以敬恭,陳之玉帛。德包含養(yǎng),功藏靈跡。”
(3).神靈的遺跡;圣賢的事跡。 唐 李白 《古風(fēng)》之四三:“ 瑤水 聞遺歌,玉杯竟空言。靈跡成蔓草,徒悲千載魂?!?清 侯方域 《新遷顏魯公碑記》:“而際世不辰,靈蹟多淹?!?/p>
(4).引申為奇跡。 沙汀 《記賀龍》二七:“ 賀龍 同志回到屋里,依舊帶著那種因?yàn)楦械娇湟鴣?lái)的愉快,而且仿佛談?wù)f一種靈跡?!?/p>
(5).神明顯靈的事跡。 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·武員唐突河神》:“噫!宇宙間靈跡照然者,莫如河神。彼武人粗鹵,不知敬畏,幸而未降之罰,乃著異於俄頃之間,以示薄懲,神顧可慢乎哉?”
(6).謂墨寶。 明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩(shī):“奈何靈蹟久閟藏,荒竹滿野啼猩猩?!?/p>
見(jiàn)“ 靈跡 ”。
遐方
猶遠(yuǎn)方。 漢 揚(yáng)雄 《長(zhǎng)楊賦》:“是以遐方疏俗,殊鄰絶黨之域,自上仁所不化,茂德所不綏,莫不蹻足抗首,請(qǐng)獻(xiàn)厥珍?!?唐 白居易 《題郡中荔枝詩(shī)》:“已教生暑月,又使阻遐方?!?清 曹寅 《粵中丞送孔雀》詩(shī):“絶嶠龍閒能致遠(yuǎn),遐方珍貢自乘時(shí)。”
神功
(1).神一般的功績(jī)。舊時(shí)多用以頌揚(yáng)帝王?!稌x書·赫連勃勃載記》:“鴻績(jī)侔于天地,神功邁于造化。”《文選·任昉<到大司馬記室箋>》:“神功無(wú)紀(jì),作物何稱?!?呂延濟(jì) 注:“謂 高祖 神妙之功無(wú)能記述?!?宋 葉適 《謝除華文閣待舉西京嵩山崇福宮表》:“竊仰鴻施,有如神功?!?明 宋濂 《送劉永泰還江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《清史稿·禮志八》:“惟 世祖皇帝 神功圣德,纂述成書,光華萬(wàn)世?!?/p>
(2).神靈的功力?!赌鲜贰ぶx惠連傳》:“﹝ 靈運(yùn) ﹞忽夢(mèng)見(jiàn) 惠連 ,即得‘池塘生春草’,大以為工。常云:‘此語(yǔ)有神功,非吾語(yǔ)也?!?唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》:“ 仲氏 司徒自 清源 聞而感,鑄而資,雖從人力,悉類神功?!?宋 劉過(guò) 《沁園春·壽》詞:“紫府真人,黑頭元宰,收斂神功寂似無(wú)。”《水滸傳》第一○五回:“ 宋江 以下眾人,十分歡喜,稱謝 公孫勝 神功道德?!?/p>
比屋
(1).所居屋舍相鄰?!度龂?guó)志·魏志·杜畿傳》“ 荀彧 進(jìn)之 太祖 ” 裴松之 注引 晉 傅玄 《傅子》:“ 畿 自 荊州 還,后至 許 ,見(jiàn)侍中 耿紀(jì) ,語(yǔ)終夜。尚書令 荀彧 與 紀(jì) 比屋,夜聞 畿 言,異之……遂進(jìn) 畿 於朝?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》:“ 羅 與 賈 ,比屋而居?!?/p>
(2).家家戶戶。常用以形容眾多、普遍。 漢 徐干 《中論·譴交》:“有策名於朝而稱門生於富貴之家者,比屋有之?!薄段簳ぴ瓊鳌罚骸?淮 海輸誠(chéng), 華陽(yáng) 即序,連城請(qǐng)面,比屋歸仁?!?唐 羅鄴 《牡丹》詩(shī):“落盡春紅始見(jiàn)花,花時(shí)比屋事豪奢。” 宋 司馬光 《乞罷陜西義勇札子》:“ 陜西 之民,比屋凋殘?!?明 高啟 《大水》詩(shī):“ 東江 入門流,比屋如敗船?!?/p>
(3).借稱老百姓?!杜f五代史·唐書·末帝紀(jì)上》:“由是文武百辟,岳牧羣賢,至於比屋之倫,盡祝當(dāng)陽(yáng)之位?!?清 王士禛 《居易錄談》卷中:“務(wù)俾比屋同沾實(shí)惠,小民咸受更生,用稱朕子愛(ài)元元、撫育安全至意?!?/p>
張舜民名句,愈泉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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