然公嗟契闊，海岳阻招攜。
白法歸龍樹(shù)，清談落虎溪。
著書(shū)非草具，傳業(yè)謾私題。
歲暮茅楹客，臨文處處迷。

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白法

佛教語(yǔ)。一切善法的總稱(chēng)。 唐 王維 《黎拾遺昕裴迪見(jiàn)過(guò)秋夜對(duì)雨之作》詩(shī)：“白法調(diào)狂象，玄言問(wèn)老龍?！?趙殿成 箋注：“釋氏以惡法為黑法，善法為白法?！?唐 王維 《為舜闍黎謝御題大通大照和尚塔額表》：“復(fù)皇國(guó)而御宇，尊白法以教人?！?宋 葉適 《送馮傳之》詩(shī)：“茲復(fù)罷著書(shū)，梵譯專(zhuān)討論；頽然對(duì)白法，諸有不得存?！?/p>

龍樹(shù)

(1). 印度 古代高僧。 釋迦 滅后七百年出世于 南天竺 ，為 馬鳴菩薩 弟子 迦毘摩羅尊者 之弟子。著作甚富，為三論宗、真言宗等之祖。其母于樹(shù)下生之，因字 阿周陀那 (樹(shù)名)，以龍成其道，故以龍配字，號(hào)曰 龍樹(shù) 。《文選·王屮＜頭陀寺碑＞》：“ 馬鳴 幽讚， 龍樹(shù) 虛求?！?李善 注：“《摩訶摩耶經(jīng)》曰：有一比丘，名曰 龍樹(shù) ，善説法要?！?五代 齊己 《謝貫微上人寄示古風(fēng)今體四軸》詩(shī)：“謾求 龍樹(shù) 能醫(yī)眼，休問(wèn) 圖澄 學(xué)洗腸。” 清 曹寅 《高鶴修琴友索贈(zèng)時(shí)寓僧樓即事戲之》詩(shī)：“ 龍樹(shù) 身多幻， 鴦摩 鬢早斑?！?/p>

(2).梧桐樹(shù)。 元 馬祖常 《無(wú)題》詩(shī)之三：“丹穴鳳來(lái)龍樹(shù)遠(yuǎn)，海門(mén)魚(yú)去蜃樓遙?！?/p>

清談

虎溪

溪名。在 江西省 九江市 南 廬山 東林寺 前。相傳 晉 慧遠(yuǎn)法師 居此，送客不過(guò)溪，過(guò)此，虎輒號(hào)鳴，故名 虎溪 。 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩(shī)：“霜清 東林 鐘，水白 虎溪 月?！?唐 王維 《過(guò)感化寺曇興上人山院》詩(shī)：“暮持筇竹杖，相待 虎溪 頭。” 明 顧大典 《青衫記·劉白謁元》：“ 香爐 日照，秀色氤氳； 芙蓉 縹緲， 虎溪 舊約難尋， 蓮社 從誰(shuí)討?！?/p>

晁說(shuō)之名句，憶天臺(tái)東掖然老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考