出自唐朝韓愈《讀東方朔雜事》
嚴(yán)嚴(yán)王母宮，下維萬(wàn)仙家。噫欠為飄風(fēng)，濯手大雨沱。
方朔乃豎子，驕不加禁訶。偷入雷電室，輷掉狂車。
王母聞以笑，衛(wèi)官助呀呀。不知萬(wàn)萬(wàn)人，生身埋泥沙。
簸頓五山踣，流漂八維蹉。曰吾兒可憎，奈此狡獪何。
方朔聞不喜，褫身絡(luò)蛟蛇。瞻相北斗柄，兩手自相挼。
群仙急乃言，百犯庸不科。向觀睥睨處，事在不可赦。
欲不布露言，外口實(shí)喧嘩。王母不得已，顏嚬口赍嗟。
頷頭可其奏，送以紫玉珂。方朔不懲創(chuàng)，挾恩更矜夸。
詆欺劉天子，正晝溺殿衙。一旦不辭訣，攝身凌蒼霞。
注釋參考
瞻相
(1).看人相貌以卜吉兇。 唐 薛能 《戲瞻相》詩(shī)：“瞻相 趙 女休相洩，不及人前詐擺頭?！?/p>
(2).觀察。 宋 葉適 《中大夫直敷文閣兩浙運(yùn)副趙公墓志銘》：“ 孝宗 知之，故令以事至殿中者再，瞻相良久，喜動(dòng)色，擢知 秀州 ?！?/p>
北斗
北斗，北斗七星 (Běidǒu,Běidǒuqīxīng) 大熊星座的一部分恒星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、tian{1|1}權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;后三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian{1|1}權(quán)(δ)是三等星以外,其余六顆都是二等星。北斗七星常被當(dāng)作指示方向和認(rèn)識(shí)星座的重要標(biāo)志 Big Dipper兩手
(1).猶言兩下子。 陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部十三：“ 鮑福 小時(shí)候?qū)W過(guò)拳，在撲打和擒拿方面也很有兩手?！?/p>
(2).指兩種手段、兩套方法、兩種結(jié)果等。 木斧 揚(yáng)禾 《一位女縣長(zhǎng)的48小時(shí)》：“ 宋耀華 心中忖度：這樣拖下去，干埝兒就會(huì)很快決堤，必須作兩手準(zhǔn)備?！?達(dá)理 《賣海蠣子的女人》：“我埋怨妻子不該把話說(shuō)死，至少也該有兩手準(zhǔn)備?！?/p>
(3).借指兩個(gè)人。 老舍 《駱駝祥子》十三：“ 劉四爺 覺(jué)得 馮先生 真是心細(xì)，當(dāng)時(shí)要再約兩手，和 馮先生 打幾圈麻將?！?/p>
自相
相互?！逗鬂h書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>
(1).親自察看?！度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)， 珠崖 除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止。”
(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相?！?章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。
韓愈名句，讀東方朔雜事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
