忠惠當年種，濂溪此日分。
開筵勝玉碗，圍坐當冰盆。
性地元無染，心源自有根。
江湖情漸懶，樂在閉柴門。

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性地

稟性；性情。 宋 陳善 《捫虱新話·自悟前身》：“蓋由二公平生學道，性地純一，神觀清凈，於一念頃遂見前世。”《快心編初集》第一回：“ 玉飛 小時與 駕山 曾同筆硯，性地聰明慷慨，兩人甚是莫逆?！?許地山 《愛流汐漲》：“ 素云 是一個年長的丫頭。主人底心思、性地，她本十分明白，所以家里無論大小事幾乎是她一人主持?！?/p>

無染

佛教語。謂性本潔凈，無沾污垢。 晉 道安 《道行般若波羅蜜經(jīng)序》：“從始發(fā)意，逮一切智曲成決，著八地無染，謂之智也?！?唐 劉禹錫 《送慧則法師上都因呈廣宣上人》詩引：“以為盡妙理者莫如法門，變凡夫者莫如佛土，悟無染者莫如散花。” 唐 張祜 《題贈志凝上人》詩：“悟色身無染，觀空事不生?！?/p>

心源

猶心性。佛教視心為萬法之源，故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩：“心源雖了了，塵世苦憧憧?！?宋 邵雍 《暮春吟》：“自問心源無所有，答云疎懶味偏長。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統(tǒng)於《乾》《坤》之妙?！?李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發(fā)揮光大?！?/p>

有根

陳宓名句，謝蔡和縣白蓮栽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考