高門儒效許誰同，秀氣于今照演峰。
家學一椿連五桂，地靈兩劍化雙龍。
三人衣缽清名接，累世簪纓慶事重。
彼茁孫枝更林立，不須萬戶羨侯封。

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家學

五桂

舊稱進士登第為折桂。五桂，對親族五人相繼登科的美稱。 宋 王應麟 《小學紺珠·氏族·五桂》：“ 范致君 、 致明 、 致虛 、 致祥 、 致厚 ，相繼登第，有 五桂堂 。” 宋 竇禹鈞 之子 儀 儼 侃 偁 僖 ，皆相繼登科， 馮道 嘗贈詩美之云：“靈椿一株老，丹桂五枝芳。”見《宋史·竇儀傳》。 元 曹之謙 《趙吉甫種德園》詩：“從今不羨 燕山 竇 ，五桂聯(lián)芳老一椿。”

地靈

(1).土地山川的靈秀之氣。《韓詩外傳》卷八：“惟鳳為能通天祉，應地靈，律五音，覽九德?！?明 何景明 《上李時樓方伯》詩：“由來天運復，誰謂地靈偏！”

(2).謂土地山川靈秀。 隋 姚察 《游明慶寺詩》：“地靈居五浄，山幽寂四禪。” 宋 歐陽修 《晉祠》詩：“地靈草木得餘潤，鬱鬱古柏含蒼煙?！?/p>

劍化

《晉書·張華傳》載： 張華 望 豐城 有劍氣，乃以 雷煥 為 豐城 令， 煥 掘得雙劍，一與 華 ，一自佩。 華 煥 死后， 煥 子持劍經(jīng) 延平津 ，劍從腰間躍出墮水，但見化為二龍而沒。后以“劍化”喻人離世。 唐 韓愈 《大行皇太后挽歌詞》之二：“鳳飛終不返，劍化會相從?！?明 張居正 《挽歌》之七：“鏡埋長隱鳳，劍化自從龍?！?/p>

雙龍

(1).兩條龍。 北周 庾信 《賀傳位于皇太子表》：“自當八風通，慶云聚，五老同游，三星運曜，豈直雙龍再賜，九雉重飛而已哉?！?唐 李白 《玉真仙人詞》：“清晨鳴天鼓，飆歘騰雙龍。” 唐 李商隱 《九成宮》詩：“云隨 夏后 雙龍尾，風逐 周王 八馬蹄?！?/p>

(2).稱譽同時著名的兩個人，多指兄弟。著名的有 東漢 許虔 、 許邵 ， 南朝 梁 謝舉 、 謝覽 ， 柳惔 、 柳悅 ， 唐 烏承玼 、 烏承恩 等。《晉書·陸云傳》：“矯翮南辭，翻棲火樹；飛鱗北逝，卒委湯池。遂使穴碎雙龍，巢傾兩鳳。”按，此指 陸機 、 陸云 。

(3).相傳 晉 代 張華 見斗、牛二星之間常有紫氣，推知 豫章 豐城 有寶劍。 張華 派 雷煥 到 豐城 ，掘獄屋基，得寶劍二把。 張華 和 雷煥 各得其一。后 張華 被誅，其劍頓失。 雷煥 卒， 雷煥 之子持劍行經(jīng) 延平津 ，劍忽于腰間躍出墮水。使人下水取劍，不見劍，但見兩龍各長數(shù)丈，蟠縈有文章。后以“雙龍”用為寶劍之典。 唐 杜牧 《懷鍾陵舊游》詩之二：“未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材?！?宋 司馬光 《華星篇時視役河上寄郡中諸同舍》詩：“匣中夜半雙龍吼，乃知神物不自藏?！?清 孫枝蔚 《遇張容庵話舊》詩：“匣里雙龍在，人間猛虎愁。” 梁啟超 《俠情記傳奇·緯憂》：“昨夜雙龍匣劍鳴，負汝汝難忍。”參閱《晉書·張華傳》。

樓鑰名句，寄題延平范氏六桂堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考