出自宋代趙蕃《題黃溪壁二首》：
新居不見(jiàn)邠山主，及到黃溪又不逢。
錫杖徐飛向何處，檻前山水自為容。
注釋參考
錫杖
[a monk's cane] 佛家語(yǔ)。僧人所持的手杖。杖頭有錫環(huán),振時(shí)作錫錫聲。也稱(chēng)“禪杖”、“聲杖”、“鳴杖”
芒鞋騰霧出,錫杖撥云歸。——《梼杌閑評(píng)——明珠緣》
詳細(xì)解釋僧人所持的禪杖。其制：杖頭有一鐵卷，中段用木，下安鐵纂，振時(shí)作聲。梵名隙棄羅(Khakkhara)，取錫錫作聲為義?！兜玫捞莩儒a杖經(jīng)》：“是錫杖者，名為智杖，亦名德杖?！?晉 竺僧度 《答楊苕華書(shū)》：“且披袈裟，振錫杖，飲清流，詠波若，雖王公之服，八珍之膳，鏗鏘之聲，煒曄之色，不與易也。” 唐 柳宗元 《浩初上人見(jiàn)貽絕句欲登仙人山因以酬之》詩(shī)：“仙山不屬分符客，一任凌空錫杖飛?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄一》：“有老僧衣紅袈裟，一手托鉢，一手振錫杖。”
何處
哪里，什么地方?！稘h書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
山水
山水 (shānshuǐ) 山上流下來(lái)的水 water from a mountain 山和水,指山明水秀的自然風(fēng)景 mountains and rivers 山水相連 指山水畫(huà) traditional Chinese painting of mountains and waters 潑墨山水 吳道玄…因?qū)?蜀道山水,始創(chuàng)山水之體,自為一家?！?唐· 張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》為容
猶言修飾容貌?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？” 朱熹 集傳：“言我髮亂如此，非無(wú)膏沐可以為容，所以不為者，君子行役，無(wú)所主而為之故也?！?唐 杜甫 《庭草》詩(shī)：“看花隨節(jié)序，不敢強(qiáng)為容?！?唐 元稹 《鶯鶯傳》：“雖荷殊恩，誰(shuí)復(fù)為容？”
替人美言推薦。《后漢書(shū)·馬援傳》：“本無(wú)公輔一言之薦，左右為容之助。”
趙蕃名句，題黃溪壁二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
