著論端能擬過秦，苦吟長(zhǎng)學(xué)跨驢人。
十年不調(diào)非求異，三徑為資本作貧。
回首浮梁屢還往，斷魂宿草幾陳新。
藏家有集曾三復(fù)，借我流傳莫謾珍。

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論端

爭(zhēng)論的原由。 清 何琇 《樵香小記·春秋疑義》：“ 隱公 攝位，而經(jīng)文適不書正； 桓公 弒立，而經(jīng)文適不書王； 文姜 淫佚，而經(jīng)文適書 子同 生。此諸儒論端所自起也。”

苦吟

反復(fù)吟詠，苦心推敲。言做詩極為認(rèn)真。 唐 馮贄 《云仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫盡落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王維 至走入醋甕，皆苦吟者也。” 宋 梅堯臣 《還吳長(zhǎng)文舍人詩卷》詩：“苦吟三十年，所獲唯巾幗?！?清 洪亮吉 《北江詩話》卷二：“可見天地間景物無所不有，苦吟者亦描寫不盡耳?！?王朝聞 《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二：“苦吟的詩人所以感到苦中有樂，從根本上說，仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)?！?/p>

趙蕃名句，以孟夏唱酬陳子高詩寄季承并借窮愁志及其兄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考