風(fēng)穴靈壇背漢皋，肅將祀典會(huì)諸曹。
城頭五鼓催關(guān)鑰，席上雙籩薦沼毛。
冠嶺昕霞迎霽旭，冒疇農(nóng)橛漬春膏。
箕揚(yáng)畢好宜流惠，江外刀耕楚俗勞。

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風(fēng)穴

古代傳說(shuō)中的洞穴名。相傳北方寒風(fēng)自其中而出?！冻o·九章·悲回風(fēng)》：“依 風(fēng)穴 以自息兮，忽傾寤以嬋媛。”《淮南子·覽冥訓(xùn)》：“羽翼 弱水 ，暮宿 風(fēng)穴 ?！?許慎 注：“ 風(fēng)穴 ，北方寒風(fēng)從地出也。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄三》：“又有 風(fēng)穴 在 南山 ，其大如井，風(fēng)不時(shí)從中出。每出，則數(shù)十里外先聞波濤聲，遲一二刻風(fēng)乃至?！?/p>

靈壇

祭壇?！稘h書(shū)·武帝紀(jì)》：“朕躬祭后土地祇，見(jiàn)光集於靈壇，一夜三燭。”《文選·應(yīng)璩＜與廣川長(zhǎng)岑文瑜書(shū)＞》：“躬自暴露，拜起靈壇，勤亦至矣?！?呂向 注：“靈壇，祈雨壇也。” 唐 王勃 《乾元殿頌》：“圓邱上闢，奉蒼璧於靈壇；方澤下凝，列黃琮於寶墠。”

漢皋

亦作“ 漢皐 ”。 1.山名。在 湖北 襄陽(yáng) 西北。相傳 周 鄭交甫 于 漢皋臺(tái) 下遇二女，二女解佩相贈(zèng)?！段倪x·張衡＜南都賦＞》：“ 耕父 揚(yáng)光於 清泠之淵 ，游女弄珠於 漢皐 之曲?！?李善 注引《韓詩(shī)外傳》：“ 鄭交甫 將南適 楚 ，遵波 漢皐 臺(tái)下，乃遇二女，佩兩珠，大如荊雞之卵。” 唐 陸龜蒙 《讀＜襄陽(yáng)耆舊傳＞因作五百言寄皮襲美》詩(shī)：“ 漢皋 古來(lái)雄，山水天下秀?！薄痘ㄔ潞邸返谑寤兀骸皩氄碣?zèng) 陳思 ， 漢皋 要 交甫 ?！?/p>

(2). 漢口 的別稱。

肅將

猶敬奉或敬獻(xiàn)?！稌?shū)·泰誓上》：“皇天震怒，命我 文 考，肅將天威?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·檄移》：“夫兵以定亂，莫敢自專：天子親戎，則稱恭行天罰；諸侯御師，則云肅將王誅?！?清 黃六鴻 《福惠全書(shū)·蒞任·到任祭城隍文》：“爰采溪澗，肅將藻蘋(píng)，神其聽(tīng)之，來(lái)格來(lái)歆?！?/p>

祀典

(1).記載祭祀儀禮的典籍。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》：“凡禘、郊、祖、宗、報(bào)，此五者國(guó)之典祀也……非是，不在祀典?！?南朝 宋 傅亮 《為宋公修張良廟教》：“夫盛德不泯，義存祀典?！?宋 蘇軾 《奏乞封太白山神狀》：“伏見(jiàn)當(dāng)府 郿縣 太白山 ，雄鎮(zhèn)一方，載在祀典?！?/p>

(2).祭祀的儀禮。 南朝 宋 顏延之 《皇太子釋奠會(huì)作詩(shī)》：“敬躬祀典，告奠圣靈?！?唐 陳羽 《明水賦》：“神靈是享，祀典攸傳。” 清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·元氏封龍山頌》：“ 元氏 在 后漢 為 常山 相治，故相與長(zhǎng)史，得為境內(nèi)之山陳請(qǐng)祀典。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六八回：“須知我是受了煌煌祀典，只有諭祭是派員拈香的。”

諸曹

猶言各部。亦借指各部的官員?！稘h書(shū)·百官公卿表上》：“侍中、中常侍得入禁中，諸曹受尚書(shū)事?！?顏師古 注引 晉灼 曰：“《漢儀注》諸吏、給事中日上朝謁，平尚書(shū)奏事，分為左右曹。”《后漢書(shū)·馬援傳》：“諸曹時(shí)白外事。” 宋 蘇軾 《東坡志林·陳昱被冥吏誤追》：“又使諸曹檢己籍，曹示之?！?/p>

宋庠名句，曉出城祀風(fēng)師壇馬上作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考