出自元代劉處玄《踏云行》:
亂性糟漿,頤神玉液。
莫迷有有無(wú)中覓。
重樓十二望蓬萊,慧眸明處光無(wú)極。
真樂(lè)陶陶,洞天游歷。
道靈今古幾人識(shí)。
攜云信步入丹霄,大羅
注釋參考
重樓
(1).層樓?!盾髯印べx》:“志愛(ài)公利,重樓疏堂?!?南朝 梁 何遜 《登禪岡寺望和虞記室》:“北窗北溱道,重樓霧中出?!?宋 蘇軾 《永安宮》詩(shī):“不見(jiàn)重樓好,誰(shuí)知昔日尊。” 清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·于家琵琶》:“ 晉 府初經(jīng)兵燹,雖重樓疊閣,而棟折垣頽?!?魯迅 《集外集·悼丁君》:“如磐夜氣壓重樓,剪柳春風(fēng)導(dǎo)九秋?!?/p>
(2).道教語(yǔ)。喉嚨的別名?!饵S庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭》“重堂煥煥明八威” 梁丘子 注:“重堂,喉嚨名也。一曰重樓。”《封神演義》第四七回:“道人取一粒丹,用手捻開(kāi),口撬開(kāi),將藥灌下十二重樓?!眳⒁?jiàn)“ 重環(huán) ”。
(3).黃精別名。見(jiàn) 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草一·黃精》。
二望
謂持兩端而觀望。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·宣忠寺》:“ 永康 中, 北海 ( 元顥 )入 洛 , 莊帝 北巡,自餘諸王,各懷二望,惟 徽 獨(dú)從 莊帝 至 長(zhǎng)子城 。”
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱(chēng)“蓬壺”。神話(huà)中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看?!钌屉[《無(wú)題》明處
明處 (míngchù) 明亮的地方 the light 當(dāng)眾;公開(kāi) in the open無(wú)極
(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》:“女德無(wú)極,女怨無(wú)終?!?漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無(wú)極?!?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢(qián)十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?!薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名?!?/p>
劉處玄名句,踏云行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 嗇夫茍有惠,前世猶立祠
- 心中逸樂(lè),管取絕憂(yōu)愁,處清涼,無(wú)熱惱,事事成開(kāi)悟
- 車(chē)馬無(wú)復(fù)見(jiàn),紛紛操伐郎。作者:蘇軾作品:??谝?jiàn)月
- 誰(shuí)知老子閑眠處,恰是新寒細(xì)雨時(shí)。
- 寒空無(wú)暖埃。
- 人和美葉禎祥出,陣善深為典教推
- 子美集開(kāi)詩(shī)世界,伯陽(yáng)書(shū)見(jiàn)道根源作者:王禹偁作品:日長(zhǎng)簡(jiǎn)仲咸
- 視身如傳舍,閱世任東流。作者:白居易作品:宿誠(chéng)禪師山房題贈(zèng)
- 聞?wù)f秋來(lái)足佳句,暮歸應(yīng)念錦囊空
- 羅帶重,雙鳳,縷黃金