何物尸蟲作妖魅,敢上天庭聒天耳
出自宋代艾性夫《贈(zèng)族子治鬼疾》:
瞠獰電目頭蒙倛,兩手握斷青桃枝。
丹符落火六丁走,白晝破柱神雷飛。
何物尸蟲作妖魅,敢上天庭聒天耳。
坐俘心腹三彭仇,生馘膏肓雙孺子。
君不見大巫擒鬼先擒王,質(zhì)蹻猥瑣不足當(dāng)。
請(qǐng)君為我祓不祥,疾驅(qū)威霆行鬼方,余力熙河鉏鬼章。
注釋參考
何物
亦作“ 何勿 ”。1.什么東西;什么人?!豆茏印ば枴罚骸?桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“帝問曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有后不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方志》:“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”
(2).什么,哪一個(gè)。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問:‘牛屋下是何物人?’”《晉書·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也?!薄逗鬂h書·文苑傳·禰衡》“死公!云等道” 唐 李賢 注:“等道,猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”
尸蟲
(1).滋生在腐爛尸體上的蟲?!妒酚洝R太公世家》:“ 桓公 尸在牀上六十七日,尸蟲出於戶?!?聞一多 《死水·靜夜》詩:“讓這一團(tuán)血肉也去喂著尸蟲?!?/p>
(2).道家謂人體內(nèi)有尸蟲,伺人失誤,凡庚申日向上帝進(jìn)讒以求饗。 宋 梅堯臣 《和元之述夢(mèng)》:“吾聞?dòng)惺x,伺惡多相尚?!?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠五集·三尸》:“道家言人身有尸蟲三,謂之三彭?!眳㈤啞对企牌呋`》卷十三。
妖魅
指妖魔鬼怪之類?!段骶╇s記》卷一:“舊傳此鏡見妖魅,得佩之者為天神所福。故 宣帝 從危獲濟(jì)。” 唐 司空?qǐng)D 《月下留丹灶》詩:“瑤函真跡在,妖魅敢揚(yáng)威?” 清 王士禛 《池北偶談·談異二·秦時(shí)人》:“毛人招之曰:‘吾非妖魅,乃 秦 時(shí)筑 長(zhǎng)城 卒。’”
上天
上天 (shàngtiān) 進(jìn)入天空,進(jìn)入太空 rise into sky 飛機(jī)早已上天多時(shí) 婉辭,指人死亡 pass away 古時(shí)指天上主宰萬物的神 Providence 上天有眼 天空;天上 sky聒天
聲音震天。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漸江水》:“溪有四十七瀨,濬流驚急,奔波聒天。”《宋書·鄧琬傳》:“孤親總烝徒,十有餘萬,白羽咽川,霜鋒照野,金聲振谷,鳴鼙聒天。” 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷四:“時(shí)天寒風(fēng)勁,置酒高會(huì),旗幟絳野,鐃鼓聒天?!?/p>
艾性夫名句,贈(zèng)族子治鬼疾名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 惆悵群邪負(fù)恩澤,始知夷甫少經(jīng)心
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