故人文與可為道師王執(zhí)中作墨竹，且謂執(zhí)中勿使他人書(shū)字，待蘇子瞻來(lái)，令作詩(shī)其側(cè)。
與可既沒(méi)八年而軾始還朝，見(jiàn)之，乃賦一首。
斯人定何人，游戲得自在。
詩(shī)鳴草圣余，兼入竹三昧。
時(shí)時(shí)出木石，荒怪軼象外。
舉世知珍之，賞會(huì)獨(dú)予最。
知音古難合，奄忽不少待。
誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如龔隗。

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死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。” 宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生。”

相見(jiàn)

龔隗

《晉書(shū)·藝術(shù)傳·隗炤》載： 隗炤 善《易》，臨終，書(shū)版授其妻曰：“吾亡后當(dāng)大荒窮，雖爾，慎莫賣(mài)宅也。卻后五年春，當(dāng)有詔使來(lái)頓此亭，姓 龔 ，此人負(fù)吾金，即以此版往責(zé)之?！逼谌展?龔 使者止亭中，妻遂赍版往責(zé)之。使者執(zhí)版惘然，不知所以，沉吟良久而悟。乃曰：“賢夫何善？”妻曰：“夫善於《易》，而未曾為人卜也?！笔拐咴唬骸班妫芍?！”乃命取蓍筮之，卦成，撫掌而嘆曰：“妙哉 隗生 ！”于是告 炤 妻曰：“吾不相負(fù)金也，賢夫自有金耳……知吾善《易》，故書(shū)版以寄意耳。金有五百斤，盛以青甕，覆以銅柈，埋在堂屋東頭?！逼捱€掘之，皆如卜。后因以“龔隗”喻生相隔的知交。 宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“知音古難合，奄忽不少待。誰(shuí)云生死隔，相見(jiàn)如 龔 隗 ?！?/p>

蘇軾名句，題文與可墨竹（并敘）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考