剩講經(jīng)綸事,早晚自公卿
出自宋代廖行之《水調(diào)歌頭(壽鄧彥鱗)》:
涼吹起空闊,疏雨斂輕陰。
瀟湘江上秋色,佳處不勝清。
拄笏西山一望,氣與千崖高爽,天意屬奇英。
威鳳下瑤闕,丹桂矗云根。
漢元侯,流德厚,在云孫。
金昆玉季,曾共接武上青云。
堂上瑤池仙姥,庭下芝蘭玉樹(shù),好事萃于門。
剩講經(jīng)綸事,早晚自公卿。
注釋參考
講經(jīng)
(1).講說(shuō)儒家經(jīng)義?!稌x書(shū)·禮志下》:“ 魏 正始 中, 齊王 每講經(jīng)遍,輒使太常釋奠先圣先師於辟雍,弗躬親?!薄缎绿茣?shū)·儒學(xué)傳上·孔穎達(dá)》:“帝幸太學(xué)觀釋菜,命 穎達(dá) 講經(jīng)。畢,上《釋奠頌》,有詔褒美?!?清 黃宗羲 《陳夔獻(xiàn)墓志銘》:“於嗟 夔獻(xiàn) ,立會(huì)講經(jīng),十年之后,人物崢嶸?!?/p>
(2).講說(shuō)佛教經(jīng)典。舊日法會(huì)講經(jīng),以繁復(fù)的儀式開(kāi)始,而后由都講唱經(jīng)題和經(jīng)文,講師講說(shuō)經(jīng)義。后來(lái)的俗講仍沿用此一程式,發(fā)展為變文,始由一人講唱?!秡heng{1-1}法華經(jīng)·安行品》:“佛語(yǔ)傅首曰:‘菩薩先處二法乃應(yīng)講經(jīng):一曰威儀,二曰禮節(jié)。’” 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·崇真寺》:“講經(jīng)者心懷彼我,以驕凌物,比丘中第一麤行?!?/p>
(3).指講說(shuō)道教經(jīng)義。 清 焦循 《送郡太守尹公歸里序》:“縣役 聶兆何 者,詭稱道士,率妻子占據(jù) 東岳廟 ,講經(jīng)高會(huì),誘婦女入寺,里之愚民,不惜供以錢粟?!?/p>
早晚
早晚 (zǎowǎn) 早晨和晚上 morning and evening 他每天早晚都練氣功 時(shí)候 time 他已走了多半天了,這早晚多半已經(jīng)到家了 〈方〉∶泛指將來(lái)某個(gè)時(shí)候 some time in the future 你早晚進(jìn)城來(lái),到我們這里坐坐 或早或晚 sooner or later 人早晚要死的自公
《詩(shī)·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇?!?毛 傳:“公,公門也。” 馬瑞辰 通釋:“勤于治事,不遑家食,則有公膳可食?!对?shī)》言退食自公,正著其盡心奉公?!焙蟪R浴白怨庇米鞅M心奉公之意?!稘h書(shū)·循吏傳·朱邑》:“大司農(nóng) 邑 ,廉潔守節(jié),退食自公,亡疆外之交,束脩之餽,可謂淑人君子?!?唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴(yán)公二十韻》:“黃卷真如律,青袍也自公?!?/p>
廖行之名句,水調(diào)歌頭(壽鄧彥鱗)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 豢夫每日費(fèi)提舉,未始時(shí)節(jié)虧飲飼
- 金陵官酒貴,應(yīng)典舊貂裘
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