豆花疏雨浥輕埃，野店新涼入酒杯。
草帶淡煙棲古道，樹含斷靄翳荒臺(tái)。
湖光隱見萍分合，山色有無云去來。
滿眼秋光無盡意，三峰萬古碧崔嵬。

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隱見

(1).或隱或現(xiàn)。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《詠梔子花》：“日斜光隱見，風(fēng)還影合離?！?唐 杜甫 《玉臺(tái)觀》詩(shī)之一：“江光隱見黿鼉窟，石勢(shì)參差烏鵲橋?！?清 邵長(zhǎng)蘅 《游孤山記》：“西行過 陸宣公祠 ，左右有居人數(shù)十家，燈火隱見林薄?！?/p>

(2).隱退或出仕。 金 王若虛 《揚(yáng)子法言微旨序》：“今公于 子云 之書，辨明是正，厥功多矣，至于進(jìn)退隱見之際，尤為反覆而致意?！?清 唐甄 《潛書·受任》：“士當(dāng)巷居，隱見惟己，人不得致也。出而干主，任之猶輕，言之猶淺，去留亦惟己，人不得泥也。”

分合

(1).分開與合并。《孫子·軍爭(zhēng)》：“故兵以詐立，以利動(dòng)，以分合為變者也?！?/p>

(2).辨析歸類。

山色

山的景色。 唐 岑參 《宿岐州北郭嚴(yán)給事別業(yè)》詩(shī)：“郭外山色溟，主人林館秋?！?宋 歐陽修 《朝中措·平山堂》詞：“平山欄檻倚晴空，山色有無中?！?葉圣陶 《從西安到蘭州》：“一會(huì)兒出了隧道，又看見窗外的天光山色?！?/p>

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無，謂或有所見，或復(fù)無也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡。” 唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無。”

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無?！?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無，垣墻任摧倒。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

去來

(1).往來，往返?！渡叹龝睢罚骸吧虅趧t去來賫送之禮，無通於百縣，則農(nóng)民不飢，行不飾?！薄段簳ざY志四》：“各令騎將六人去來挑戰(zhàn)，步兵更進(jìn)退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀(jì)》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之?！?清 汪懋麟 《送高會(huì)東少司寇》詩(shī)：“鄉(xiāng)里卻看鬚鬢舊，行藏轉(zhuǎn)覺去來新?！?/p>

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩(shī)：“去來今何道，卑賤生所鐘。” 唐 孟郊 《古意》詩(shī)：“蕩子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容?！?/p>

(4).猶言左右，表示概數(shù)。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩(shī)：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來?！?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》：“但有去來無現(xiàn)在，無窮生滅看香煙?！?/p>

柴元彪名句，秋日江郎道中名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考