正氣繞宮樓，皇居信上游。
遠(yuǎn)岡延圣祚，平地載神州。
會(huì)合皆重譯，潺湲近八流。
中興豈假問(wèn)，據(jù)此自千秋。
寥泬敞延英，朝班立位橫。
宣傳無(wú)草動(dòng)，拜舞有衣聲。
鴛瓦云消濕，蟲(chóng)絲日照明。
辛勤自不到，遙見(jiàn)似前生。
處處足歡聲，時(shí)康歲已深。
不同三尺劍，應(yīng)似五弦琴。
壽笑山猶盡，明嫌日有陰。
何當(dāng)憐一物，亦遣斷愁吟。
曙質(zhì)絕埃氛，彤庭列禁軍。
圣顏初對(duì)日，龍尾競(jìng)緣云。
佩響交成韻，簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事，于此詠南熏。
一物周天至，洪纖盡晏然。
車書(shū)無(wú)異俗，甲子并豐年。
奇技皆歸樸，征夫亦服田。
君王故不有，臺(tái)鼎合韋弦。
日日聽(tīng)歌謠，區(qū)中盡祝堯。
蟲(chóng)蝗初不害，夷狄近全銷。
史筆唯書(shū)瑞，天臺(tái)絕見(jiàn)祆。
因令匹夫志，轉(zhuǎn)欲事清朝。
品物盡昭蘇，神功復(fù)帝謨。
他時(shí)應(yīng)有壽，當(dāng)代且無(wú)虞。
賜歷通遐俗，移關(guān)入半胡。
鷦鷯一何幸，于此寄微軀。
無(wú)戰(zhàn)復(fù)無(wú)私，堯時(shí)即此時(shí)。
焚香臨極早，待月卷簾遲。
端拱乾坤內(nèi)，何言黃主纊垂。
君看圣明驗(yàn)，只此是神龜。
旭日上清穹，明堂坐圣聰。
衣裳承瑞氣，冠冕蓋重瞳。
花木經(jīng)宵露，旌旗立仗風(fēng)。
何期于此地，見(jiàn)說(shuō)似仙宮。
五帝三皇主，蕭曹魏邴臣。
文章惟反樸，戈甲盡生塵。
諫紙應(yīng)無(wú)用，朝綱自有倫。
升平不可紀(jì)，所見(jiàn)是閑人。

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史筆

(1).歷史記載的代稱。指史冊(cè)。 三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》：“使名掛史筆，事列朝榮，雖身分 蜀 境，首懸 吳 闕，猶生之年也。” 宋 王禹偁 《鄭善果非正人論》：“史臣謂 鄭善果 幼事賢母，長(zhǎng)為正人。予以 善果 行事驗(yàn)之，見(jiàn)史筆之失?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·古史筆多緣飾》：“古今所謂忠臣孝子，皆未足深信，乃史筆之緣飾，欲為后代美談耳?！?/p>

(2).指修史之筆。《晉書(shū)·文苑傳·曹毗》：“既登 東觀 染史筆，又據(jù)太學(xué)理儒功。” 明 宋濂 《吳公行狀》：“他時(shí)執(zhí)史筆者，尚有考於斯焉?！?/p>

(3).指執(zhí)史筆之人，史官。 唐 韓愈 《石君墓志銘》：“故相國(guó) 鄭公 餘慶 ，留守 東都 ，上言 洪 可付史筆。”

(4).史家記敘史實(shí)的筆法。 唐 岑參 《佐郡思舊游》詩(shī)：“史筆眾推直，諫書(shū)人莫窺。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)占畢一》：“余謂 劉 有史學(xué)，無(wú)史筆?！?孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“史筆和文學(xué)之筆，應(yīng)該分別開(kāi)?！?/p>

天臺(tái)

(1).謂尚書(shū)臺(tái)、省。《三國(guó)志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺(tái)縣遠(yuǎn)，眾所絶意?！薄侗饼R書(shū)·文宣帝紀(jì)》：“仍攝天臺(tái)，總參戎律?！薄顿Y治通鑒·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺(tái)、辱東朝乎？” 胡三省 注：“天臺(tái)，謂尚書(shū)省。”參見(jiàn)“ 三臺(tái) ”。

(2).對(duì)太守、縣令等地方行政官的尊稱?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬(wàn)乞天臺(tái)老爺做主。’” 明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國(guó)》：“今幸遇天臺(tái)，夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》：“ 天臺(tái) 四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽(tīng)言詞有意相憐，怕重來(lái) 天臺(tái) 路遠(yuǎn)。”詳“ 天臺(tái)山 ”。

薛能名句，雜曲歌辭升平樂(lè)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考