滋芒液於靈襟兮,流瀣集乎齒牙
出自宋代孫因《越問(wèn)越茶》:
日鑄山之英氣兮,既發(fā)越於鏌鎁。
地靈洩而不盡兮,復(fù)熏蒸於草芽。
雖名出之最晚兮,為江南之第一。
視紫筍若奴臺(tái)兮,又何論乎石花。
維瑞龍之為品兮,與此山以相亞。
意山脈之通貫兮,仙種同乎一家。
汲西巖之清泉兮,松風(fēng)生乎石眠。
滋芒液於靈襟兮,流瀣集乎齒牙。
歐公錄之歸田兮,蘇仙流諸佳詠。
伯玉註於詩(shī)版兮,文正賞其甘華。
至雁塔與花塢兮,固郡志之所載。
若余姚之瀑布兮,尤茶經(jīng)之所夸。
嗟陸羽之不逢兮,宜鑒味之絕少。
世方貴夫建茗兮,孰有知夫越茶。
客曰世非不知兮,顧茗禁之已苛。
亦幸其不盡知兮,姑舍是而言他。
注釋參考
靈襟
(1).胸懷。 唐太宗 《初春登樓即目觀作述懷》詩(shī):“憑軒俯蘭閣,眺矚散靈襟?!?宋 朱熹 《聞善決江河》詩(shī):“ 大舜 深山日,靈襟保太和?!?/p>
(2).心智。 嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》:“且也六七齡童子入學(xué),腦氣未堅(jiān),即教以窮玄極眇之文字,事資強(qiáng)記,何裨靈襟!”
(3).書(shū)信用語(yǔ)。對(duì)受信者的顏容的敬稱(chēng)?!杜f唐書(shū)·李密傳》:“脫知?jiǎng)屿o,數(shù)遲貽報(bào),未面靈襟,用增勞軫。”
齒牙
(1).牙齒?!稘h書(shū)·東方朔傳》:“ 朔 對(duì)曰:‘臣觀其臿齒牙,樹(shù)頰胲,吐脣吻……臣 朔 雖不肖,尚兼此數(shù)子者?!?唐 韓愈 《赴江陵途中寄贈(zèng)三學(xué)士》詩(shī):“自從齒牙缺,始慕舌為柔?!?清 俞樾 《茶香室三鈔·葡卜冰》:“啟竇摘食,齒牙淅淅作聲?!?/p>
(2).口頭?!妒酚洝⒕词鍖O通列傳》:“此特羣盜鼠竊狗盜耳,何足置之齒牙間?” 唐 韓愈 《與鄂州柳中丞書(shū)》:“況此小寇,安足置齒牙間?”
(3).稱(chēng)譽(yù),說(shuō)好話。 宋 蘇軾 《與王荊公書(shū)》之二:“愿公少借齒牙,使增重於世?!薄端疂G傳》第八一回:“萬(wàn)望恩相不惜齒牙,早晚於天子前題奏,速降招安之典?!?清 王晫 《今世說(shuō)·德行》:“凡詞塲藝苑,茍擅一長(zhǎng),必傾心倒屣,不惜齒牙為游揚(yáng)。”
孫因名句,越問(wèn)越茶名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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