瑞氣繞宮樓，皇居信上游。
遠(yuǎn)岡連圣祚，平地載神州。
會(huì)合皆重譯，潺湲近八流。
中興豈假問(wèn)，據(jù)此自千秋。
寥泬敞延英，朝班立位橫。
宣傳無(wú)草動(dòng)，拜舞有衣聲。
鴛瓦霜消濕，蟲(chóng)絲日照明。
辛勤自不到，遙見(jiàn)似前程。
處處是歡心，時(shí)康歲已深。
不同三尺劍，應(yīng)似五弦琴。
壽笑山猶盡，明嫌日有陰。
何當(dāng)憐一物，亦遣斷愁吟。
曙質(zhì)絕埃氛，彤庭列禁軍。
圣顏初對(duì)日，龍尾競(jìng)緣云。
佩響交成韻，簾陰暖帶紋。
逍遙豈有事，于此詠南薰。
一物至周天，洪纖盡晏然。
車(chē)書(shū)無(wú)異俗，甲子并豐年。
奇技皆歸樸，征夫亦服田。
君王故不有，臺(tái)鼎合韋弦。
日日聽(tīng)歌謠，區(qū)中盡祝堯。
蟲(chóng)蝗初不害，夷狄近全銷(xiāo)。
史筆惟書(shū)瑞，天臺(tái)絕見(jiàn)妖。
因令匹夫志，轉(zhuǎn)欲事清朝。
品物盡昭蘇，神功復(fù)帝謨。
他時(shí)應(yīng)有壽，當(dāng)代且無(wú)虞。
賜歷通遐俗，移關(guān)入半胡。
鷦鷯一何幸，于此寄微軀。
無(wú)戰(zhàn)復(fù)無(wú)私，堯時(shí)即此時(shí)。
焚香臨極早，待月卷簾遲。
端拱乾坤內(nèi)，何言黈纊垂。
君看圣明驗(yàn)，只此是神龜。
旭日上清穹，明堂坐圣聰。
衣裳承瑞氣，冠冕蓋重瞳。
花木經(jīng)宵露，旌旗入仗風(fēng)。
何期于此地，見(jiàn)說(shuō)是神工。
五帝三皇主，蕭曹魏邴臣。
文章惟返樸，戈甲盡生塵。
諫紙應(yīng)無(wú)用，朝綱自有倫。
升平不可記，所見(jiàn)是閑人。

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蟲(chóng)蝗

以蝗為主的危害莊稼的蟲(chóng)類(lèi)?！秴问洗呵铩っ舷摹罚骸靶写毫睿瑒t蟲(chóng)蝗為敗，暴風(fēng)來(lái)格，秀草不實(shí)。”《漢書(shū)·五行志下之上》：“厥風(fēng)微而溫，生蟲(chóng)蝗，害五穀?！?清 俞樾 《古書(shū)疑義舉例·以大名冠小名例》：“《禮記·月令篇》：‘孟夏行春令，則蝗蟲(chóng)為災(zāi)；仲冬行春令，則蝗蟲(chóng)為敗?！?王氏 引之 曰：‘蝗蟲(chóng)’皆當(dāng)為‘蟲(chóng)蝗’，后人不知而改為‘蝗蟲(chóng)’，謬矣。按，上言‘蟲(chóng)’而下言‘蝗’，蟲(chóng)，其大名也；蝗，其小名也。” 朱起鳳 曰：“凡言蟲(chóng)蝗者，非獨(dú)蝗為災(zāi)也，他蟲(chóng)亦有焉，此猶《禮》言‘草茅’，《傳》言‘鳥(niǎo)烏’，《荀子》言‘禽犢’，后儒不解其義，多改作‘蝗蟲(chóng)’，失其旨矣。”見(jiàn)《辭通》卷九“蝗”。

夷狄

(1).古稱(chēng)東方部族為 夷 ，北方部族為 狄 。常用以泛稱(chēng)除華夏族以外的各族?！墩撜Z(yǔ)·八佾》：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！薄稘h書(shū)·蕭望之傳》：“圣王之制，施德行禮，先京師而后諸夏，先諸夏而后夷狄?！?宋 王安石 《河北民》詩(shī)：“家家養(yǎng)子學(xué)耕織，輸與官家事夷狄。” 魯迅 《墳·論“ta{1-1}媽{1-1}的！”》：“ 唐 以后，自夸族望的風(fēng)氣漸漸消除；到了 金 元 ，已奉夷狄為帝王，自不妨拜屠沽作卿士?！?/p>

(2).指邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)。《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“或在王室，或在夷狄，莫之?dāng)?shù)也。” 唐 韓愈 《毛穎傳》：“其子孫甚多，散處中國(guó)夷狄，皆冒 管城 ?！?唐 聶夷中 《行路難》詩(shī)：“莫言行路難，夷狄如中國(guó)?！?/p>

(3).視為夷狄?！豆騻鳌せ腹迥辍罚骸敖院我苑Q(chēng)人？夷狄之也。”《公羊傳·僖公三十三年》：“其謂之 秦 何？夷狄之也?！薄缎挛宕贰な畤?guó)世家年譜論》：“以 五代 之君而視 十國(guó) ，夷狄之則未可也?！?/p>

薛能名句，升平詞十首（樂(lè)府作升平樂(lè)）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考