正須國(guó)論籌前箸,毋使人間風(fēng)亦稀
出自宋代曹勛《錢大參有和用韻謝之七首》:
曾春清言吐屑霏,巖廊又復(fù)仰幾微。
正須國(guó)論籌前箸,毋使人間風(fēng)亦稀。
注釋參考
國(guó)論
(1).有關(guān)國(guó)家大計(jì)的言論、主張?!稘h書·薛宣傳》:“臣聞賢材莫大於治人, 宣 已有效。其法律任廷尉有餘,經(jīng)術(shù)文雅足以謀王體,斷國(guó)論。” 宋 王安石 《河勢(shì)》詩:“國(guó)論終將塞,民嗟亦已勤?!?/p>
(2).謂商討國(guó)家大計(jì),發(fā)表政見。 宋 岳飛 《乞解樞柄第三札》:“伏念臣濫廁樞庭,誤陪國(guó)論,貪榮滋甚,補(bǔ)報(bào)蔑然,豈惟曠職之可憂,抑亦妨賢之是懼?!?/p>
(3).全國(guó)的輿論。 宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第二表》:“竊以明德懿親,在天功而有助;隆名重器,為國(guó)論之所歸?!?/p>
(4).女真語。尊貴的意思。
前箸
進(jìn)餐時(shí)座前的筷子?!稘h書·張良傳》:“ 漢王 曰:‘何哉?’ 良 曰:‘臣請(qǐng)借前箸以籌之?!?顏師古 注引 張晏 曰:“求借所食之箸,用指畫也。”《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》作“前筯”。后謂為人籌畫為“借箸”或“前箸”。 唐 殷潛之 《題籌筆驛》詩:“圜觚當(dāng)分畫,前箸此操持?!眳⒁姟?借箸 ”。
人間
人間 (rénjiān) 指整個(gè)人類社會(huì);世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》曹勛名句,錢大參有和用韻謝之七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考