執(zhí)鞭慕昔人，孰與并此時(shí)

出自宋代晁補(bǔ)之《建除體二首答黃魯直教授》：

建鼓求亡子，初昧學(xué)所之。
除去日月多，及此歲未遲。
滿國和巴人，若士誰與知。
平陸不推舟，客行當(dāng)來茲。
定居厭屋廬，風(fēng)雨勞所思。
執(zhí)鞭慕昔人，孰與并此時(shí)。
破裘不御冬，要假完腋裨。
危言則來詬，慎密又逢譏。
成德尚如是，薄志安能期。
收聲復(fù)藏?zé)?，雷火忽然微?br>開口且復(fù)歡，是事置勿推。
閉眼可內(nèi)視，獨(dú)復(fù)不自為。

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注釋參考

執(zhí)鞭

執(zhí)鞭 (zhíbiān) 手拿鞭子 hold the whip 舉鞭為人駕車,表示景仰追隨 act as a coach driver for someone 假令晏子而在,余雖為之執(zhí)鞭,所忻慕焉?！妒酚洝す荜塘袀髻潯?執(zhí)鞭隨鐙指從事教學(xué)或教練工作 teach

昔人

昔人 (xīrén) 前人;古人 the ancient people

孰與

(1).與誰。《公羊傳·宣公十五年》：“ 莊王曰‘子去我而歸，吾孰與處于此？吾亦從子而歸爾?！薄妒酚洝っ蠂L君列傳》：“ 齊無秦，則天下集齊，親弗必走，則齊王孰與為其國也！”《新唐書·韓翃傳》：“時(shí)有兩韓翃，其一為刺史，宰相請(qǐng)孰與，德宗曰：‘與詩人韓翃 ?！?元王實(shí)甫《西廂記》第四本第三折：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長(zhǎng)嘆人？”

(2).猶言何如。意謂還不如，常用于反詰語氣?！盾髯印ぬ煺摗罚骸按筇於贾?，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！” 漢班固《東都賦》：“且夫僻界西戎，險(xiǎn)阻四塞，脩其防御，孰與處乎土中?！薄吨軙ざ抨絺鳌罚骸叭羰?齊寇乘之，則彼此危矣。孰與心忿悔禍，遷慮改圖?！?/p>

(3).比對(duì)方怎么樣，表示疑問語氣。用于比照?！赌印じ罚骸?巫馬子謂子墨子曰：‘鬼神孰與圣人明智？’”《戰(zhàn)國策·齊策一》：“我孰與城北徐公美？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與商君、吳起、大夫種？” 宋王安石《酬王濬賢良松泉二詩·松》：“試問蒼官值歲寒，戴白孰與蒼然好？” 明徐渭《自為墓志銘》：“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣，乃渭則自死，孰與人死之？”