一枝才放前村雪,一線初開(kāi)愛(ài)日天
出自宋代陳傅良《赴留宰寶壇之集因和蕃叟弟趙園韻》:
一枝才放前村雪,一線初開(kāi)愛(ài)日天。
潘縣風(fēng)流凡五客,趙園名字亦千年。
可無(wú)能賦如難弟,恨不曾來(lái)有尉仙。
待得中興用循吏,更於此地設(shè)離筵。
注釋參考
一枝才
比喻有出人頭地能取高第的才學(xué)。 明 楊慎 《桂湖曲送胡考思》:“含情重含情,攀留桂枝樹(shù)。珍重一枝才,留連千里句?!眳㈤啞耙恢稹薄?/p>
一線
見(jiàn)“ 一線 ”。
亦作“ 一綫 ”。1.一根線,亦形容細(xì)長(zhǎng)如線。 唐 杜甫 《至日遣興》詩(shī)之一:“何人錯(cuò)憶窮愁日,愁日愁隨一線長(zhǎng)?!?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》:“稽天之潦,不能終朝,而一線之溜可以潦石者,一與不一故也?!?元 薩都剌 《鸚鵡曲》:“覺(jué)來(lái)粉汗?jié)裣隳?,一線新紅枕痕淺。” 明 唐寅 《曉起圖》詩(shī):“曉鴉無(wú)數(shù)盤(pán)旋處,緑樹(shù)枝頭一線紅?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《菩薩蠻·黃鶴樓》詞:“茫茫九派流中國(guó),沉沉一線穿南北。”
(2).比喻相承或相關(guān)事物之間的脈絡(luò)?!稏|周列國(guó)志》第六一回:“ 尹公佗 學(xué)射于 庾公差 , 公差 又學(xué)射于 公孫丁 ,三人是一線傳授。”《續(xù)資治通鑒·宋理宗紹定四年》:“毋竝進(jìn)君子小人以為色荒,毋兼容邪説正論以為皇極,以培養(yǎng)國(guó)家一線之脈,以救生民一旦之命。” 清 宋潛虛 《徐節(jié)婦傳》:“彼公侯將相跨州連郡,曾未有一如 徐 氏婦者,抱三尺之孤,挽一線之緒,而使之復(fù)興,豈不悲哉!” 梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第三章第四節(jié):“其學(xué)界為螺線形,雖千變?nèi)f化,殆皆一線所引也?!?/p>
(3).形容極其細(xì)微。 金 元好問(wèn) 《自題寫(xiě)真》詩(shī):“東涂西抹竊時(shí)名,一線微官悮半生?!?清 曹寅 《重題晚研跋后兼?zhèn)麘涯现蕖吩?shī)之三:“酒邊花外打乖人,劫后剛回一線春?!?梁?jiǎn)⒊?《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》第四章第三節(jié):“若是乎兩 漢 之以著述鳴者,惟 江都 龍門 二子,獨(dú)有心得,為學(xué)界放一線光明而已?!?艾蕪 《人生哲學(xué)的一課》:“這是一線生機(jī),我記好街名廠名就去了?!?/p>
(4).第一線。指作戰(zhàn)的最前線,亦指從事實(shí)際工作的基層。
愛(ài)日
(1).珍惜時(shí)日。《呂氏春秋·上農(nóng)》:“敬時(shí)愛(ài)日,至老不休?!?漢 王符 《潛夫論·愛(ài)日》:“圣人深知,力者乃民之本也而國(guó)之基,故務(wù)省役而為民愛(ài)日?!?宋 黃庭堅(jiān) 《寄耿令幾父過(guò)新堂邑作迺幾父舊治之地》詩(shī):“勉哉思愛(ài)日,贈(zèng)言同馬檛?!?清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》:“愛(ài)日且增初日學(xué),望云兼慰看云情?!?/p>
(2). 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“事父母自知不足者,其 舜 乎!不可得而久者,事親之謂也,孝子愛(ài)日?!?李軌 注:“無(wú)須臾懈於心?!焙笠灾竷鹤庸B(yǎng)父母的時(shí)日?!墩撜Z(yǔ)·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注:“常知父母之年,則既喜其壽,又懼其衰,而於愛(ài)日之誠(chéng),自有不能已者。” 清 顧炎武 《為丁貢士亡考衢州君生日作》詩(shī):“傷今已抱終天恨,追往猶為愛(ài)日歡?!?/p>
(3).《左傳·文公七年》:“ 趙衰 ,冬日之日也?!?杜預(yù) 注:“冬日可愛(ài)?!焙笠蚍Q冬日為愛(ài)日。亦常比喻恩德。 唐 駱賓王 《在江南贈(zèng)宋之問(wèn)》詩(shī):“溫輝凌愛(ài)日,壯氣驚寒水?!?宋 司馬光 《和秉國(guó)芙蓉》之一:“清曉霜華漫自濃,獨(dú)憑愛(ài)日養(yǎng)殘紅?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷一:“樞密直學(xué)士 劉綜 出鎮(zhèn) 并 門,兩制舘閣皆以詩(shī)寵其行……都尉 王貽永 云:‘ 河 朔 雪深思愛(ài)日, 并 門春暖詠甘棠?!?/p>
陳傅良名句,赴留宰寶壇之集因和蕃叟弟趙園韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考