滁州之西南，泉水之涯，歐陽(yáng)公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂(lè)”，自為記，以見(jiàn)其名義。
既又直豐樂(lè)之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。
　　凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。
或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見(jiàn)夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無(wú)窮，草樹(shù)眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。
故即其所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩(shī)云。
噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間，而名之以見(jiàn)其實(shí)，又善者矣。
　　雖然，公之樂(lè)，吾能言之。
吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。
天下之學(xué)者，皆為材且良；夷狄鳥(niǎo)獸草木之生者，皆得其宜，公樂(lè)也。
一山之隅，一泉之旁，豈公樂(lè)哉？乃公所寄意于此也。
　　若公之賢，韓子歿數(shù)百年而始有之。
今同游之賓客，尚未知公之難遇也。
后百千年，有慕公之為人而覽公之跡，思欲見(jiàn)之，有不可及之嘆，然后知公之難遇也。
則凡同游于此者，其可不喜且幸歟！而鞏也，又得以文詞托名于公文之次，其又不喜且幸歟！　　慶歷七年八月十五日記。

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雖然

能言

(1).長(zhǎng)于辯論；有獨(dú)到的見(jiàn)解?！豆砉茸印ぶ薪?jīng)》：“能言者儔善博惠?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標(biāo) 注引《王弼別傳》：“ 弼 字 輔嗣 ， 山陽(yáng) 高平 人，少而察惠，十餘歲便好 莊 老 ，通辯能言，為 傅嘏 所知?！?宋 葉適 《制科》：“用科舉之常法，不足以得天下之才，其偶然得之者，幸也。自 明道 景祐 以來(lái)，能言之士有是論矣?！?明 何景明 《與李空同論詩(shī)書》：“故 曹 劉 阮 陸 ，下及 李 杜 ，異曲同工，各擅其時(shí)，并稱能言，何也？”

(2).議論而有見(jiàn)解者。 晉 葛洪 《抱樸子·博喻》：“能言莫不襃 堯 ，而 堯 政不必皆得也；舉世莫不貶 桀 ，而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓志》：“皇上動(dòng)哀，能言灑淚?！?/p>

曾鞏名句，醒心亭記名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考