漫欣短晷回長(zhǎng)至,轉(zhuǎn)覺(jué)前修愧后生
出自宋代方回《寓杭久無(wú)詩(shī)長(zhǎng)至后偶賦懷歸五首呈仁仲實(shí)》:
荒城夜悄不聞更,小閣藏?zé)舭祻?fù)明。
酒已半消詩(shī)未就,雪應(yīng)欲下雨微鳴。
漫欣短晷回長(zhǎng)至,轉(zhuǎn)覺(jué)前修愧后生。
歸與兒曹煮春薺,故應(yīng)有味勝黿羹。
注釋參考
短晷
(1).日影短。謂白晝不長(zhǎng)或?qū)⒈M。晷,日影?!段倪x·潘岳<秋興賦>》:“何微陽(yáng)之短晷,覺(jué)涼夜之方永?!?張銑 注:“短晷,謂日景已短,覺(jué)其夜長(zhǎng)?!?宋 孔平仲 《孔氏談苑》卷二:“ 林 ( 林瑀 )謂 王 ( 王洙 )何相見(jiàn)之闊也, 王 曰:‘遭此霖雨?!?瑀 云:‘今后轉(zhuǎn)更疎闊也。’ 王 曰:‘何故?’答云:‘逢這短晷?!w譏 王 之侏儒?!?清 黃景仁 《舟發(fā)西安至東巖夜泊》詩(shī):“短晷歘西馳,蒼巖更孤傍?!?/p>
(2).泛指短暫的時(shí)間。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》:“以寸陰之短晷,馳永劫之遙路?!?/p>
長(zhǎng)至
指夏至。夏至白晝最長(zhǎng),故稱(chēng)?!抖Y記·月令》:“﹝ 仲夏之月 ﹞是月也,日長(zhǎng)至,陰陽(yáng)爭(zhēng),死生分?!?孫希旦 集解:“ 孔氏 曰:長(zhǎng)至者,謂日長(zhǎng)之至極。大史漏刻,夏至?xí)兟┝蹇?,夜漏三十五刻。愚謂以昏明為限,則夏至?xí)兞蹇?,夜三十五刻;以日之出入為限,則晝六十刻,夜四十刻也?!币徽f(shuō)指冬至。自夏至后日漸短,自冬至后日又漸長(zhǎng),故稱(chēng)?!短接[》卷二八引 后魏 崔浩 《女儀》:“近古婦人常以冬至日上履襪於舅姑,踐長(zhǎng)至之義也。” 唐 戎昱 《謫官辰州冬至日有懷》詩(shī):“去年長(zhǎng)至在 長(zhǎng)安 ,策杖曾簪獬豸冠?!?清 錢(qián)謙益 《小至日京口舟中》詩(shī):“偶逢客酒澆長(zhǎng)至,且撥寒鑪泥 孟光 ?!眳⒁?jiàn)“ 長(zhǎng)日 ”。
前修
亦作“ 前修 ”。猶前賢。《楚辭·離騷》:“謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服?!薄逗鬂h書(shū)·劉愷傳》:“今 愷 景仰前脩,有 伯夷 之節(jié),宜蒙矜宥,全其先功,以增圣朝尚德之美。” 李賢 注:“前修,前賢也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“偉矣前修,學(xué)堅(jiān)多飽?!?宋 陳亮 《答陳知丞啟》:“猶懷晚進(jìn),及識(shí)前脩。” 清 周亮工 《哭陳磐生》詩(shī):“暇心開(kāi)麗矚,遠(yuǎn)致越前修。”
后生
后生 (hòusheng) 少年時(shí)代與壯年期之間任何年齡的男子 lad 青年男子,小伙子 young man 相貌年輕 having a youthful appearance 他長(zhǎng)得后生,看不出是四十歲的人方回名句,寓杭久無(wú)詩(shī)長(zhǎng)至后偶賦懷歸五首呈仁仲實(shí)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 1避光者