塵埃就湯沐,垢膩脫巾韂
出自宋代蘇轍《和子瞻宿臨安凈土寺》:
四方清凈居,多被僧所占。
既無(wú)世俗營(yíng),百事得豐贍。
家居每紛薄,奉養(yǎng)出寒欠。
昔年旅東都,局促吁已厭。
城西近精廬,長(zhǎng)老時(shí)一覘。
每來(lái)獲所求,食飽山茶釅。
塵埃就湯沐,垢膩脫巾韂。
不知禪味深,但取饑腸饜。
京城苦煩溷,物景費(fèi)治染。
吳都況清華,觀剎吐光艷。
石矼度空闊,泉溜瀉深塹。
經(jīng)過(guò)未足多,終老應(yīng)長(zhǎng)歉。
注釋參考
塵埃
塵埃 (chén āi) 飛揚(yáng)的塵土 dust;dirt 塵埃傳播病菌 ;比喻污濁的東西 爺娘妻子走相送,塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋?!?唐· 杜甫《兵車行》 蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》 蒙世俗之塵埃。湯沐
(1).沐浴?!豆騻鳌る[公八年》:“ 邴 者何? 鄭 湯沐之邑也。天子有事于 泰山 ,諸侯皆從, 泰山 之下,諸侯皆有湯沐之邑焉。” 何休 注:“有事者,巡守祭天告至之禮也,當(dāng)沐浴絜齊以致其敬,故謂之湯沐邑也?!薄妒酚洝ぬK秦列傳》:“君誠(chéng)能聽(tīng)臣, 燕 必致旃裘狗馬之地, 齊 必致魚鹽之海, 楚 必致橘柚之園, 韓 、 魏 、 中山 皆可使致湯沐之奉?!?宋 陸游 《自笑》詩(shī)自注:“臘月五日湯沐、按摩幾半日,是早左車第二牙脫去?!?/p>
(2).特指為死者沐浴所用熱水等物。《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“湯沐具而蟣蝨相弔,大廈成而燕雀相賀,憂樂(lè)別也。”《梁書·任昉傳》:“雖情謬先覺(jué),而跡淪驕餌,湯沐具而非弔,大廈構(gòu)而相驩?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“吾鄉(xiāng)喪禮,自成服后,黎明具湯沐,主人以下皆哭?!?/p>
(3).泛指其它燙洗用的熱水。 嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“ 中國(guó) 一大豕也,羣虱總總,處其奎蹄曲隈,必有一日焉,屠人操刀,具湯沐以相待,至是而始相吊焉,固已晚矣。”
(4).指湯沐邑?!逗鬂h書·班彪傳》:“又舊制,太子食湯沐十縣?!?唐 張說(shuō) 《鄎國(guó)長(zhǎng)公主神道碑》:“邸弟立官,湯沐建封?!?明 唐順之 《皇陵行》:“ 江 左 金陵 扶地軸, 漢 家 豐沛 還湯沐?!眳⒁?jiàn)“ 湯沐邑 ”。
垢膩
垢膩 (gòunì) 同“垢泥” deposits of sweat,oil on the skin 桌子上面有一層垢膩 臟 filth 垢膩的乞丐脫巾
脫下頭巾,改戴官帽。指開始入仕。《文選·顏延之<秋胡>詩(shī)》:“脫巾千里外,結(jié)綬登王畿?!?李善 注:“巾,處士所服。綬,仕者所佩?!薄读簳し对苽鳌罚骸懊摻韥?lái)仕,清績(jī)?nèi)灾??!?唐 劉禹錫 《故荊南節(jié)度推官董府君墓志》:“脫巾為弘文館校書郎,再遷至大理評(píng)事?!薄睹魇贰ね踉矀鳌罚骸捌骄觾鲳H,脫巾可虞?!?/p>
蘇轍名句,和子瞻宿臨安凈土寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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