吾鄉(xiāng)由來(lái)文獻(xiàn)多,道脈無(wú)如世故何
出自宋代陳著《送邑宰丁溉之任滿》:
君不見(jiàn)南山峰晴倚空,有時(shí)煙嵐失青蔥。
又不見(jiàn)碑潭水清貫市,有時(shí)波濤漲黃滓。
銅章一臨山水閒,變態(tài)有甚水與山。
自從有邑知幾尹,仁聞始終無(wú)二三。
況直焦氛半封內(nèi),轉(zhuǎn)為樂(lè)國(guó)非容易。
飛鳧忽載福量來(lái),力量精神有余地。
吾鄉(xiāng)由來(lái)文獻(xiàn)多,道脈無(wú)如世故何。
蔬園每每今棟宇,芹波瀰瀰新弦歌。
小民艱食業(yè)山海,弱肉難供虎狼噬。
寒忽暖衣饑忽食,晝無(wú)打門夜無(wú)吠。
百里乳哺父母懷,惡稔時(shí)勞匣劍開(kāi)。
同寮議論兄弟視,理到肯放山筆回。
苦蘗雋永世味外,甘棠種在人心里。
圖志雖書(shū)不書(shū)書(shū),頌碑歌記如何記。
及瓜而工芒芒行,花城如畫(huà)琴在堂。
手揮帳餞前路闊,唾去金饋西風(fēng)香。
來(lái)不攜家影相逐,去不挑包心自足。
眉閒迎笑動(dòng)瑤琴,膝下候歸翻彩服。
南溪景擅孟城奇,酒丹米白魚(yú)蟹肥。
家林燕喜莫惜醉,仕宦得閒能幾時(shí)。
平實(shí)工夫根本大,舒徐步武官職耐。
向上規(guī)??丛滓兀l(shuí)能如公三出宰。
誰(shuí)能如公徹底清,誰(shuí)能如公不眩名。
卓乎高哉日月證,足以行矣云霄程。
出門為民還小駐,肯借心香勤旱雨。
一雨三日豈偶然,異日作霖天已許。
老夫生身八十年,何幸親見(jiàn)真前緣。
既無(wú)筋力送之遠(yuǎn),又乏詞藻揚(yáng)其賢。
漫將進(jìn)而詠涂歌者,掇拾萬(wàn)一溪藤寫(xiě)。
長(zhǎng)揖奉為行李累,為我一讀清天下。
注釋參考
由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久文獻(xiàn)
文獻(xiàn) (wénxiàn) 有歷史意義或研究?jī)r(jià)值的書(shū)籍 document;literature道脈
猶道統(tǒng)。 元 戴良 《哭汪遯齋二十四韻》:“儒言存道脈,野趣任天真?!?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“接 洙 泗 之淵源,擬荷千秋之擔(dān)。紹 昌黎 之道脈,豈興八代之衰?!?清 顏元 《存學(xué)編·上太倉(cāng)陸桴亭先生書(shū)》:“庶幾衍道脈於不墜,續(xù)真宗於不差?!?/p>
無(wú)如
無(wú)如 (wúrú) 無(wú)可奈何 however 今天想回去,無(wú)如未買著票世故
世故 (shìgù) 通達(dá)人情,富有待人接物的處世經(jīng)驗(yàn) worldly-wise 老于世故 有些人還繪聲繪色,說(shuō)他如何世故?!冬崙洝? 應(yīng)酬;敷衍 engage in social activities 他也世故了幾句 生計(jì) livelihood 不治世故 世事變故 accident 世故尚未夷 世交 old family friends 世故相逢各未閑陳著名句,送邑宰丁溉之任滿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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