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單詞乎

蕩蕩清河堧,黃樓我所開。

出自宋朝蘇軾《送鄭戶曹》

水繞袁城樓,山圍戲馬臺(tái)。
古來豪杰地,千載有余哀。
隆準(zhǔn)飛上天,重瞳亦成灰。
白門下呂布,大星隕臨淮。
尚想劉德輿,置酒此徘徊。
爾來苦寂寞,廢圃多蒼苔。
河從百步響,山到九里回。
山水自相激,夜聲轉(zhuǎn)風(fēng)雷。
蕩蕩清河堧,黃樓我所開。
秋月墮城角,春風(fēng)搖酒杯。
遲君為座客,新詩(shī)出瓊瑰。
樓成君已去,人事固多乖。
他年君倦游,白首賦歸來。
登樓一長(zhǎng)嘯,使君安在哉。

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注釋參考

蕩蕩

浩大貌;空曠貌?!俄n詩(shī)外傳》卷二:“盪盪乎其義不可失也,磏乎其廉而不劌也。”《漢書·郊祀志下》:“及言世有僊人,服食不終之藥……聽其言,洋洋滿耳,若將可遇;求之,盪盪如係風(fēng)捕景,終不可得?!?顏師古 注:“盪盪,空曠之貌也?!?/p>

(1).廣大貌;博大貌?!稌ず榉丁罚骸盁o(wú)偏無(wú)黨,王道蕩蕩?!薄墩撜Z(yǔ)·泰伯》:“大哉 堯 之為君也……蕩蕩乎,民無(wú)能名焉?!?朱熹 集注:“蕩蕩,廣遠(yuǎn)之稱也?!薄稘h書·禮樂志》:“大海蕩蕩水所歸,高賢愉愉民所懷。” 顏師古 注:“蕩蕩,廣大貌也?!?元 揭傒斯 《賦得海上云送良上人歸徑山》:“蕩蕩無(wú)邊涯,悠悠何所之?”

(2).心胸寬廣貌?!墩撜Z(yǔ)·述而》:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚?!薄盾髯印し鞘印罚骸笆烤又荨幨幦?,是父兄之容也。”

(3).水奔突涌流貌?!稌虻洹罚骸皽珳樗礁?,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天?!?孔 傳:“蕩蕩,言水奔突有所滌除?!薄段倪x·司馬相如<上林賦>》:“蕩蕩乎八川分流,相背異態(tài),東西南北,馳騖往來?!?呂延濟(jì) 注:“蕩蕩,流貌。”《晉書·孫綽傳》:“中夏蕩蕩,一時(shí)橫流,百郡千城,曾無(wú)完郛者,何哉?”

(4).恣縱貌;無(wú)所約束貌?!对?shī)·大雅·蕩》:“蕩蕩上帝,下民之辟?!薄秴亲印ち蠑场罚骸皵橙酥畞恚幨師o(wú)慮。旗旌煩亂,人馬數(shù)顧。一可擊十,必使無(wú)措?!?漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》:“君不名教,臣不名謀,民不名使,官不名事,國(guó)中蕩蕩,無(wú)有政令?!?宋 陶穀 《清異錄·酒漿》:“酒國(guó)安恬,無(wú)君臣貴賤之拘,無(wú)財(cái)利之圖,無(wú)刑罰之避,陶陶焉,蕩蕩焉,其樂可得而量也。”

(5).飄蕩貎;吹拂貌。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》乙編卷六:“今枯骨朽腐……化為朽壤,蕩蕩游塵,豈能與生者相感,以致禍福乎?”《清平山堂話本·西湖三塔記》:“風(fēng)蕩蕩,翠飄紅,忽南北,忽西東?!薄栋籽┻z音·起字呀呀喲·逛花園》:“和風(fēng)蕩蕩春日暖,碧桃枝頭鳥聲喧。”

(6).空無(wú)所有貌。《東觀漢記·馬援傳》:“譬如嬰兒頭多蟣蝨,而剃之蕩蕩,蟣蝨無(wú)所復(fù)依?!?漢 荀悅 《漢紀(jì)·成帝紀(jì)三》:“及言世有僊人,服食不終之藥……聽其辭洋洋滿耳,若將可遇;求之蕩蕩,若繫風(fēng)捕影不可得。”

(7).光亮明凈貌。《史記·滑稽列傳》:“漆城雖於百姓愁費(fèi),然佳哉!漆城蕩蕩,寇來不能上。” 宋 蘇軾 《廬山二勝·開先潄玉亭》詩(shī):“我來不忍去,月出飛橋東,蕩蕩白銀闕,沉沉水精宮。” 清 龔自珍 《天琴頌》:“ 重華 在堂, 周公 在下,蕩蕩有日月而無(wú)風(fēng)雨?!?/p>

清河

清河 (Qīnghé) 指陸云,他曾做過清河內(nèi)史 Lu Yun 正見清河?!妒勒f新語(yǔ)·自新》 清河曰。

黃樓

樓名。故址在今 江蘇省 徐州市 。據(jù) 宋 蘇轍 《黃樓賦》載: 熙寧 十年秋七月乙丑, 黃河 決口,水及 彭城 下。 蘇軾 適為 彭城 守。水未至, 蘇軾 使民具畚鍤,畜土石,積芻茭,完窒隙穴,以為水備,故水至而民不恐。及水至城下, 蘇 又以身帥之,與城存亡,故水至而民不潰。水退又請(qǐng)?jiān)鲋?徐 城,故水既去,而民益親,于是在城的東門筑大樓,堊以黃土,曰:“土實(shí)勝水?!?徐 人相勸成之。后 蘇轍 、 秦觀 等都曾登 黃樓 ,覽觀山川,吊水之遺跡,作 黃樓 之賦。后以“黃樓”為登覽山水,賦詩(shī)作文,以頌功德的典實(shí)。 宋 晁沖之 《再至徐州示諸弟》詩(shī):“南尋 白門 傍山麓,西望 黃樓 行水濱。還家作詩(shī)示羣從,早晚一游攜二 陳 ?!?明 李東陽(yáng) 《長(zhǎng)至祀陵紀(jì)行》詩(shī):“ 黃樓 作賦思攜客, 紫塞 論兵念守夷。” 清 錢謙益 《徐州雜題》詩(shī)之一:“何復(fù)詩(shī)成無(wú)一事,羽衣吹笛坐 黃樓 。”

我所

佛教語(yǔ)。謂與“我”相對(duì)之外物。《智度論》卷三一:“我是一切諸煩惱根本,先著五素為我,然后著外物為我所。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩(shī):“諸法既無(wú)我,何由有我所。” 章炳麟 《人無(wú)我論》:“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者,假説為我;自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者,説為我所,而我與我所又非一成不變也?!?/p>

蘇軾名句,送鄭戶曹名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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