師道非韓愈，門人有孟郊
出自宋代曾豐《庚戌赴官過(guò)王俊臣門留別》：
師道非韓愈，門人有孟郊。
未投攻玉石，已拔塞心茅。
眾妙俱神悟，殘文尚手抄。
江西盟社里，它日續(xù)弦膠。
注釋參考
師道
(1).猶師法。指老師的學(xué)問(wèn)或技藝體系?！稘h書·匡衡傳》：“ 望之 奏 衡 經(jīng)學(xué)精習(xí)，説有師道，可觀覽?！?明 顧起元 《客座贅語(yǔ)·師法》：“數(shù)十年前，士人多能持師道，以訓(xùn)弟子。”
(2).為師之道。《后漢書·桓榮傳》：“臣師道已盡，皆在太子，謹(jǐn)使掾臣 氾 再拜歸道?！?宋 陳亮 《廷對(duì)策》：“后世之所謂明君賢主，于君道容有未盡，而師道則遂廢矣?！?/p>
(3).指師之地位、作用以及尊師之風(fēng)尚。 唐 韓愈 《師說(shuō)》：“嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“古之師道，實(shí)在太尊，我對(duì)此頗有反感?！?/p>
韓愈
韓愈 (Hán Yù) (768—824) 唐代文學(xué)家,河陽(yáng)(今河南孟縣)人。貞元年間進(jìn)士,曾任監(jiān)察御史,國(guó)子博士、刑部侍郎等職。在文學(xué)上反對(duì)駢偶文風(fēng),提倡散體。繼承先秦、兩漢古文的優(yōu)良傳統(tǒng),并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展和創(chuàng)新,是古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者之一。在思想上維護(hù)儒家的傳統(tǒng)思想,調(diào)強(qiáng)堯舜至孔孟的一脈相傳的道統(tǒng) Han Yu門人
門人 (ménrén) 門生 disciple 門人弟子?！鳌?宋濂《送東陽(yáng)馬生序》 門客 a hanger-on of an aristocrat孟郊
孟郊 (Mèng Jiāo) (751—814) 字東野,湖州武康(現(xiàn)在浙江省德清縣)人。他寫的一首歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī),千百年來(lái)一直膾炙人口 Meng Jiao曾豐名句，庚戌赴官過(guò)王俊臣門留別名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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