何郎愛(ài)山知貴目，不著芒鞋踏空谷。
誅茅結(jié)竹函丈間，坐揖崔嵬繞江綠。
我亦尋幽不憚遠(yuǎn)，半世一身隨轉(zhuǎn)轂。
峰巒過(guò)眼已成夢(mèng)，南北空嗟髀消肉。
羨公登亭如歷塊，睥睨乾坤輕一芥。
春繁嫵媚發(fā)奇姿，秋凈孤高見(jiàn)真態(tài)。
固知靜者自超詣，世上憧憧良足隘。
知愚何止三十里，咫尺須論百千界。
四時(shí)秀色仍盤(pán)礴，筆下云煙醉中落。
雕搜苦欲覷天巧，造物有靈應(yīng)作惡。
蓬萊方壺或上下，紛紛陵谷今非昨。
儻令夸子與宵遁，胸中賴(lài)有藏山壑。

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誅茅

亦作“ 誅茆 ”。1.芟除茅草。 南朝 梁 沉約 《郊居賦》：“或誅茅而剪棘，或既西而復(fù)東。” 閩 徐夤 《新葺茆堂》詩(shī)：“翦竹誅茆就水濱，靜中還得保天真。” 明 汪廷訥 《獅吼記·談禪》：“他風(fēng)流慷慨世間稀，選勝誅茅堂搆美?！?/p>

(2).引申為結(jié)廬安居。 龐樹(shù)松 《檗子書(shū)來(lái)約游》詩(shī)：“到此倘嫌山水淺，人間何地可誅茅?！?/p>

函丈

亦作“ 函杖 ”。1.《禮記·曲禮上》：“若非飲食之客，則布席，席間函丈?！?鄭玄 注：“謂講問(wèn)之客也。函，猶容也，講問(wèn)宜相對(duì)容丈，足以指畫(huà)也?！痹^講學(xué)者與聽(tīng)講者坐席之間相距一丈。后用以指：講學(xué)的坐席。《隋書(shū)·煬帝紀(jì)上》：“自時(shí)厥后，軍國(guó)多虞，雖復(fù)黌宇時(shí)建，示同愛(ài)禮，函丈或陳，殆為虛器?！?宋 陸游 《齋中雜興》詩(shī)之一：“成童入鄉(xiāng)校，諸老席函丈?！?清 納蘭性德 《上座主徐健庵先生書(shū)》：“牓發(fā)之日，隨諸生后端拜堂下，仰瞻風(fēng)采，心神肅然。既而屢賜延接，引之函丈之側(cè)?！?/p>

(2).對(duì)前輩學(xué)者或老師的敬稱(chēng)。 宋 陸游 《江西到任謝史丞相啟》：“早親函丈，偶竊緒餘，曾未免於鄉(xiāng)人，乃見(jiàn)待以國(guó)士。” 金 王若虛 《跋王進(jìn)之墨本＜孝經(jīng)＞》：“吾友 王進(jìn)之 得其墨本而寶蓄之，仍圖函丈之像，以冠其首?！?明 徐渭 《答龍溪師書(shū)》：“冒妄之深，伏希函丈裁之?！?清 顧炎武 《哭李侍御灌谿先生模》詩(shī)：“函杖天涯遠(yuǎn)，杓衡歲序移。無(wú)繇承問(wèn)訊，祗益嘆差池?！?子虛子 《湘事記》：“九月十四日 芝祥 來(lái)電曰：‘ 瀏陽(yáng) 劉蔚廬 夫子函丈：千里一堂，并告 組庵 ?！?/p>

崔嵬

李彌遜名句，寄題翠樊亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考