出自唐朝陸龜蒙《離騷》
天問(wèn)復(fù)招魂,無(wú)因徹帝閽。豈知千麗句,不敵一讒言。
注釋參考
天問(wèn)
(1).指天子的詢(xún)問(wèn)?!稌x書(shū)·傅咸傳》:“每見(jiàn)圣詔以百姓饑饉為慮,無(wú)能云補(bǔ),伏用慙恧,敢不自竭,以對(duì)天問(wèn)。”
(2).《楚辭》篇名, 屈原 作。詩(shī)文中亦作為“問(wèn)天”的雙關(guān)語(yǔ)。 清 龔自珍 《秋心》詩(shī)之二:“《天問(wèn)》有靈難置對(duì),《陰符》無(wú)效勿虛陳?!?清 黃遵憲 《人境廬之鄰》詩(shī):“陸沉欲借舟權(quán)住,天問(wèn)翻無(wú)壁受呵?!?/p>
招魂
招魂 (zhāohún) 迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復(fù)活造聲勢(shì) call back the spirit of the dead無(wú)因
(1).無(wú)所憑借;沒(méi)有機(jī)緣?!冻o·遠(yuǎn)游》:“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮,焉託乘而上?。俊?南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“怨年歲之易暮,傷后會(huì)之無(wú)因?!?唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》:“夢(mèng)至荒野,遇大河,欲渡無(wú)因?!?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無(wú)因見(jiàn)皎蟾?!?/p>
(2).無(wú)故,無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書(shū)自明》:“臣聞明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,眾莫不按劍相眄者,何則?無(wú)因而至前也?!薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板橋, 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟,部伍并驚馳……帝舉止自若?!?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“對(duì)坐論歲暮,絃悲豈無(wú)因?!?/p>
(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但擬馴鷗鳥(niǎo),無(wú)因用弩機(jī)?!?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī):“輕小休夸似燕身,生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌,掌上無(wú)因著別人?!?/p>
帝閽
(1).古人想象中掌管天門(mén)的人。《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮,倚閶闔而望予?!?王逸 注:“帝,謂天帝也;閽,主門(mén)者?!薄段倪x·張衡<思玄賦>》:“叫帝閽使闢扉兮,覿tian{1-1}皇于瓊宮?!?呂延濟(jì) 注:“帝,天也;閽,守門(mén)人?!?周泳 《秋懷》詩(shī):“長(zhǎng)人千仞索人魂,欲駕玉蚪訴帝閽?!?/p>
(2).天門(mén),天帝的宮門(mén)?!段倪x·揚(yáng)雄<甘泉賦>》:“選 巫咸 兮叫帝閽,開(kāi)天庭兮延羣神?!?李善 注引 服虔 曰:“令 巫祝 叫呼天門(mén)也?!?清 黃遵憲 《庚辰諸君子約游賦此》詩(shī):“高山九郎好痛哭,相繼呼天叩帝閽。”
(3).宮門(mén),禁門(mén)。 前蜀 韋莊 《夏初與侯補(bǔ)闕有約遽聞捐館成長(zhǎng)句四韻吊之》:“本約同來(lái)謁帝閽,忽隨川浪去東奔?!薄杜f唐書(shū)·韓思復(fù)傳》:“夫帝閽九重,涂遠(yuǎn)千里,故借天下之耳以聽(tīng),聽(tīng)無(wú)不聰?!?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻宋楙宗雪后書(shū)懷》:“ 漢 家太史 宋 公孫,漫逐班行謁帝閽?!?/p>
陸龜蒙名句,離騷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考