長真子，日計旋尋求。隨分隨緣消舊業(yè)，閑愁閑悶一時休。明月照山頭。常澄湛，無證亦無修。自在不居因果界，逍遙穎脫出沉流。功滿到瀛
全真妙，無我亦無人。無作無為絕視聽，謙和柔弱沒疏親。寂寞守清貧。玄玄處，得得好良因。一點無生真自在，湛然常寂本來真。功滿列仙
聽咨告，少事要君知。萬事苦求終害己，得便宜是落便宜。伶俐不如癡。真修煉，心外莫行特。只據(jù)眼前為見在，自然煩惱不相隨。步步入無
行大道，認(rèn)取坎和離。一點來時顛倒處，兩般消息與搜披。玄妙不難知。休外覓，識取自菩提。有相身中成鍛煉，無為路上證牟尼。指日跨云
真大道，損損做修持。到處受人欽供養(yǎng)，得便宜是落便宜。步步入青泥。為貧漢，寂淡莫相違。外貌常教人見畏，內(nèi)容默默采靈芝。指日赴師
以上譚處端作品《望蓬萊》共5首

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隨分

(1).依據(jù)本性；按照本分。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·鎔裁》：“謂繁與略，隨分所好?！?周振甫 注：“隨分所好，跟著作者性分的愛好。分，性分，天性，個性?！薄兑住だぁ贰熬右院竦螺d物” 唐 孔穎達(dá) 疏：“言君子者，亦包公卿諸侯之等；但厚德載物，隨分多少，非如至圣載物之極也?！?明 劉基 《摸魚兒》詞：“榮名幾許？隨分莫求多?！?郭沫若 《女神·地球，我的母親》：“他們自由地，自主地，隨分地，健康地，享受著他們的賦生?！?/p>

(2).安分；守本分。 唐 李端 《長門怨》詩：“隨分獨眠秋殿里，遙聞笑語自天來。” 金 王若虛 《自笑》詩：“何須豪逸攀時杰，我自世間隨分人?！?/p>

(3).照樣；依舊。 唐 白居易 《續(xù)古詩》之七：“勿言小大異，隨分有風(fēng)波?！?金 王若虛 《生日自祝》詩：“初我未免俗，隨分略修飾。”《水滸傳》第四五回：“叔叔今后并不要疑心，只顧隨分且過?！?/p>

(4).隨便；就便。 唐 姚合 《武功縣中作》詩之八：“只應(yīng)隨分過，已是錯彌深。”《水滸傳》第四回：“老兒吩咐道：‘我兒倍侍恩人坐一坐，我去安排飯來?！?魯達(dá) 道：‘不消多事，隨分便好?！薄缎咽篮阊浴ば炖掀土x憤成家》：“不論事體大小，略觸著他的性子，便連聲喝駡……隨分掣著一件家伙，沒頭沒腦亂打?！?/p>

(5).隨意；任意。 唐 王績 《獨坐》詩：“百年隨分了，未羨陟 方壺 ?！?宋 李清照 《鷓鴣天》詞：“不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。” 元 王仲文 《救孝子》第一折：“兩個小廝，隨分揀一個去?！?柯靈 《＜阿英散文選＞序》：“他不是一團(tuán)火，卻像冬天的太陽，宜于人們在街頭巷尾，隨分取暖?！?/p>

(6).到處；隨時。 宋 陸游 《驀山溪·游三榮龍洞》詞：“嘯臺龍岫，隨分有云山?！?元 耶律楚材 《懷古一百韻寄張敏之》：“不須賒酒飲，隨分有驢騎。”

(7).謂依例送一份(禮錢或禮品)。《紅樓夢》第二二回：“正值他才過第一個生日，便自己捐資二十兩。次日，先送過衣服玩物去， 王夫人 、 鳳姐 、 黛玉 等諸人皆有隨分的?！?/p>

隨緣

(1).佛教語。謂佛應(yīng)眾生之緣而施教化。緣，指身心對外界的感觸。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》：“然羣生之神，其極雖齊，而隨緣遷流，成麤妙之識，而與本不滅矣?！?唐 戴叔倫 《贈行腳僧》詩：“補(bǔ)衲隨緣住，難違塵外蹤?！?/p>

(2).順應(yīng)機(jī)緣；任其自然。《北齊書·陸法和傳》：“ 法和 所得奴婢，盡免之，曰：‘各隨緣去?！?唐 張籍 《贈道士宜師》詩：“自到王城得幾年， 巴 童 蜀 馬共隨緣。”《古今小說·單符郎全州佳偶》：“隨緣快活，亦足了一生矣?！?郭沫若 《圣者》：“到處隨緣是我家，一篇《秋水》一杯茶。”

舊業(yè)

閑愁

亦作“閑愁”。無端無謂的憂愁。 唐 張碧 《惜花》詩之一：“一窖閑愁驅(qū)不去，殷勤對爾酌金杯?！?宋 賀鑄 《青玉案》詞：“試問閒愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨?！?明 文徵明 《是晚過行春橋玩月再賦》：“已知世事皆身外，肯著閒愁到酒邊?！?/p>

時休

指時世的升平吉祥。 唐 武平一 《幸梨園觀打毬應(yīng)制》詩：“賞闌清景暮，歌舞樂時休?！?唐 李嶠 《晚秋喜雨》詩：“九農(nóng)歡歲阜，萬宇慶時休?！?唐 蕭至忠 《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》：“ 堯 年將佛日，同此慶時休。”

譚處端名句，望蓬萊五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考