勿忘先師言,亦何必曰利
出自宋代胡寅《寄題義陵吳簿義方堂》:
萬(wàn)生天地間,靈者乃知義。
何獨(dú)於義明,而利心亦熾。
茲焉分兩軌,君子小人異。
錄義一毛輶,百川利趨亟。
紛紛冒貨賄,役役奔勢(shì)位。
資之以狼貪,攘之以螳臂。
深較毫厘差,交攻兵刃剚。
大賈五日金,徙蜀死無(wú)庇。
小偷慚簠簋,褫魄對(duì)犴吏。
一生幾量屐,身后糞土棄。
夫豈無(wú)良心,羽慣遂殊致。
試令呼之跖,悍目艴然視。
又或號(hào)之夷,喜笑亦隨至。
也知情譽(yù)好,寧自濁污置。
頹波日不反,方跖尚當(dāng)愧。
有美短簿賢,老矣能劼毖。
善為子孫謀,辟堂寘經(jīng)笥。
松筠歲寒色,不種春藻媚。
郴山固奇變,其江瀉青翠。
盤(pán)礴以蜿蟺,淑氣宜產(chǎn)粹。
是將出秀民,庸稱(chēng)名堂意。
原言承學(xué)子,不受流俗漬。
雖共雞鳴起,拳拳閔顏志。
本原孝而恭,由此充其類(lèi)。
附翼而攀鱗,四科有升次。
或夸詭遇功,固恥與之比。
何況浮云侶,秋露草頭墜。
勿忘先師言,亦何必曰利。
注釋參考
忘先
忘記祖先?!稘h書(shū)·禮樂(lè)志》:“喪祭之禮廢,則骨肉之恩薄,而背死忘先者眾?!?顏師古 注:“先者,先人,謂祖考?!?/p>
師言
(1).可以師法之言?!稌?shū)·畢命》:“惟公懋德,克勤小物,弼亮四世,正色率下,罔不祗師言。” 孔 傳:“下人無(wú)不敬仰師法?!?晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·先賢士女總贊》:“ 伯臺(tái) 處諫,師言亢盡,末命防萌,妙覩玄揆?!?/p>
(2).老師之言。 漢 何休 《<春秋公羊傳>序》:“是以講誦師言,至於百萬(wàn),猶有不解?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“空守章句,但誦師言,施之世務(wù),殆無(wú)一可?!?/p>
(3).眾人之言。 宋 岳飛 《辭招討使第三札子》:“伏望圣慈,察臣之衷,實(shí)欲少安分守,早賜追還成命,庶葉師言。”
何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早胡寅名句,寄題義陵吳簿義方堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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